Alle artikelen
Ik herinner me de zomervakantie waarin je voor iedere tent en caravan en op elke boot de heer des huizes (jazeker, het waren vooral mannen) met In Europa op schoot zag zitten. Andere Tijden heeft zich dankzij de vasthoudendheid en het vakmanschap van Ad van Liempt en zijn team tot een evergreen ontwikkeld, die zeker ook drijft op de weergaloze filmpjes die Gerard Nijssen weet op te duiken uit het archief. Nadeel van de eis van verbeeldbaarheid is dat de geschiedenis van vóór de gebroeders Lumière achter de horizon verdwijnt. In de televisieserie Het Verleden van Nederland werd een dappere poging gedaan ook dat verleden toegankelijk te maken.
Er liggen nog heel wat mogelijkheden braak, omdat het verleden nu eenmaal een onuitputtelijke bron van interessante feiten en verbanden biedt. Maar ik vrees dat we de climax van de geschiedenismode alweer achter de rug hebben.
Ik had natuurlijk beter moeten weten. Zodra geschiedenis zijn vanzelfsprekende verankering in het Nederlandse onderwijs had verloren werd het vak een prooi voor trends, voor ‘in’ en ‘uit’, voor ‘belevenis’ en ‘experiment’, voor multimediaspektakels, en kan het van de ene dag op de andere van de nieuwste rage vervallen tot oude meuk waar niemand meer zin in heeft. Gaap, gaap, geschiedenis. Het moet allemaal wel leuk en eigentijds blijven. De gang van zaken rond het NHM laat dat zien.
Het is geen eenvoudige opgave aan de verwende eenentwintigste-eeuwse mens in een museale context te vertellen wat voorafging. Ik begrijp dat daarbij de modernste communicatiemiddelen moeten worden ingezet. Ik snap dat het een wandeling is op het scherp van de snede om de complexiteit van het verleden niet op te offeren aan de amusementswaarde. Het is eveneens begrijpelijk dat je probeert uit te gaan van hedendaagse kwesties om het verleden toegankelijk te maken.
Maar het omgekeerde is evenzeer waar: het verleden bevat veel onbegrijpelijks. Dat is nu juist voor historici en andere oprecht belangstellenden de aantrekkingskracht van geschiedenis. Moet het onbegrijpelijke van het verleden vertegenwoordigd zijn in een Nationaal Historisch Museum? Ik vind van wel. Maar mag ik dat zeggen?
Mag over de inhoud van het museum worden meegepraat door de geïnteresseerde leek? Door Kamerleden? Door opiniemakers? In Leidraad erkent Erik Schilp, directeur van het NHM, aangenaam getroffen te zijn door de overweldigende belangstelling, maar ook geeft hij de deelnemers aan de discussie en met name de Tweede Kamer een veeg uit de pan.
Volgens Schilp is het een goede gewoonte dat de subsidiegever zich niet met de inhoud van de kunst (sinds wanneer is geschiedenis kunst?) bemoeit. Er zijn grensgebieden waar de overheid wel degelijk ingrijpt. De stadsdeelraad van Amsterdam-Zuid dwong de architecten Cruz en Ortiz het ontwerp voor het Nieuwe Rijksmuseum te veranderen, waarmee de artistieke integriteit van een architectonisch ontwerp op losse schroeven kwam te staan. Dat is een voorbeeld van fout ingrijpen, maar de mening van het parlement over de presentatie van de eigen landsgeschiedenis vind ik een voorbeeld van lofwaardige interesse.
De Tweede Kamer kan wat mij betreft nog veel meer doen. Ze moet ervoor zorgen dat het vak geschiedenis terugkeert als verplicht eindexamenvak voor elk schooltype en iedere leerling. Dan wordt pas werkelijk het belang van geschiedenis erkend. Zolang dat niet het geval is, is ‘geschiedenis’ niet meer dan een mode.
Met deze hartenkreet beëindig ik mijn reeks columns voor het Historisch Nieuwsblad. Ik dank mijn lezers voor hun aandacht, hun bijval en hun kritiek.
Dit was de laatste column van Nelleke Noordervliet voor Historisch Nieuwsblad.
Dit artikel is exclusief voor abonnees
Nelleke Noordervliet
Geschiedenis is helemaal niet ‘hot’. Geschiedenis is evenmin ‘cool’. Ik heb een aantal jaren oprecht geloofd dat de belangstelling voor het verleden – voor het eigen verleden en dat van stad, land en wereld – daadwerkelijk aan een wederopstanding bezig was. Het onmiskenbare succes van Historisch Nieuwsblad, de jaarlijkse Grote Geschiedenis Quiz, de Canon van...
Maarten van Rossem
Natuurlijk komt het fascisme nooit meer terug in zijn oorspronkelijke historische vorm. We zien op de televisie nog weleens zwarte en bruine hemden, hakenkruisen en de Hitlergroet, maar daarbij gaat het om adolescente neonazi’s, marginale zielenpoten die onder politiebewaking demonstreren in verregende provincieplaatsen. Dat betekent echter geenszins dat wezenlijke elementen van het fascisme, aangepast aan...
Dynamiek en ondernemingslust
Het lijkt zo gewoon om van stad A naar stad B te reizen en morgen weer naar stad C. Maar dit soort logistieke verplaatsingen vormde eeuwenlang een probleem waar geen echt goede oplossing voor te vinden was. Over zee of rivier was transport nog het best te doen, maar zo kon niet elke plek worden...
Kort van memorie
Kan ik dit boek over het gereformeerde beroep op de geschiedenis eigenlijk wel bespreken? Van de 37 auteurs zou ik driekwart op straat herkennen en met menigeen zou ik direct iets gaan drinken. Ook het overige kwart ken ik grotendeels wel. Van slechts één auteur was het bestaan me tot dusverre ontgaan. Maar de nabijheid...
De shortlist van de Grote Geschiedenis Prijs 2009
De shortlist van de Grote Geschiedenis Prijs is bekend. Rob Hartmans las op verzoek van de redactie de vijf genomineerde boeken. De biografie heeft dit jaar bijna alle andere genres verdreven. Zo’n twintig jaar geleden werd er regelmatig geklaagd dat Nederland, in tegenstelling tot bijvoorbeeld de Angelsaksische wereld en Frankrijk, geen biografische traditie heeft. Slechts...
De ontploffing van Tsjernobyl zorgde ook in Nederland voor grote paniek
Rusland meldt een drone-aanval op de Oekraïense kerncentrale in Zaporizja, die de Russen bezetten. In 1986 zorgde de ontploffing van een kernreactor in Tsjernobyl ook in Nederland voor grote paniek.
Het Reveil in Nederland (1817-1854)
Het protestantse Reveil in de negentiende eeuw paarde maatschappelijke vooruitstrevendheid aan religieus conservatisme. Hun aanhangers streden tegen alcoholisme, armoede en slavernij. Maar van vrouwenrechten en vaccinatie moesten ze niets hebben. Aan het begin van de negentiende eeuw vond onder protestanten in diverse Europese landen een geestelijke opleving plaats. Dit zogeheten Reveil was een reactie op...
De Synode van Dordrecht: afrekenen met de nieuwlichters
Na bijna vier weken is de Synode in het Vaticaan voorbij. Tijdens de Synode van Dordrecht in 1618 vergaderden honderd predikanten een halfjaar lang over de grondslagen van het gereformeerde geloof.
De radicalisering van Weatherman-activiste Bernardine Dohrn
Ze was penningmeester van de dansclub en cheerleader, maar eind jaren zestig kwam het keurige burgermeisje Bernardine Dohrn terecht in de leiding van de radicale Weatherman-beweging. Na verschillende bomaanslagen opende de FBI een klopjacht op Dohrn en haar kameraden. Toch lagen hun drijfveren niet zo ver van de Amerikaanse grondwaarden als het leek. Op 6...
The making of Aletta Jacobs
Honderd jaar geleden publiceerde Aletta Jacobs haar biografie Herinneringen. Als eerste vrouwelijke arts in Nederland doorbrak ze zowel academische als politieke barrières.
Sloophamer voor Bislett-stadion
Na meer dan tien jaar ruziën heeft de gemeenteraad van Oslo besloten dat het legendarische olympische Bislett-stadion tegen de vlakte gaat. Op de plek waar Nederlanders schaatsgeschiedenis schreven, komt een fonkelnieuw stadion. door Windy Kester/OsloHet Bislett-stadion lijdt aan betonrot, is ouderwets, te klein, onoverdekt en financieel niet langer aantrekkelijk. Daarom stemt de gemeenteraad van de...
Jacques Le Goff wint Heinekenprijs
De Franse historicus Jacques Le Goff wint dit jaar de Heinekenprijs voor de Historische Wetenschap, vanwege ‘het fundamenteel veranderen van onze blik op de Middeleeuwen’. door Jan MalschaertDe prestigieuze Heinekenprijzen worden tweejaarlijks uitgereikt voor uitzonderlijke prestaties binnen verschillende wetenschappelijke disciplines. De in 2001 overleden Alfred Heineken was een voorstander van een verenigd Europa. Met de...
