Home Alle artikelen

Alle artikelen

Een overzicht van de artikelen die we recent hebben gepubliceerd.

Vanaf 1900 maakten steeds meer mannen bezwaar tegen de militaire dienstplicht. Ze waren tegen elke vorm van geweld en wilden niet in het leger dienen. Dat bracht hen regelmatig in conflict met de overheid, zo blijkt uit de lotgevallen van zes dienstweigeraars.

Johannes van der Veer: op christelijke gronden

De eerste moderne dienstweigeraar was Johannes van der Veer, een eigenwijze radicale propagandist, die in augustus 1896 in Middelburg weigerde te voldoen aan de oproep voor de schutterij. Hij beriep zich op een strikte interpretatie van de christelijke geloofsleer. Op 11 september 1896 werd hij door de Schutterijraad van Middelburg veroordeeld tot een geldboete van 6,50 gulden.


Johannes van der Veer moet een boete van 6,50 gulden betalen. 

Over de dienstweigering van Van der Veer schreef de Russische romanschrijver Leo Tolstoi in de brochure ‘Het einde is nabij’ dat Van der Veer niet weigerde om godsdienstige redenen, maar op grond van algemeen-menselijke bezwaren tegen militaire dienst. Volgens Tolstoi spraken die iedereen aan, ongeacht of ‘hij Katholiek, Mahomedaan of Buddhist, Spanjaard, Arabier of Japannees is’. Tolstoi achtte het einde van het oorlogentijdperk nabij. Militaire dienst weigeren zag hij als dé oplossing van de vredesvraagstukken: ‘Uit een dijk behoeft slechts één droppeltje water door te sijpelen, uit een reusachtig gebouw behoeft slechts één steen te vallen, uit een stevig net behoeft slechts één maas te scheuren en de dijk wordt doorbroken, het gebouw stort ineen en het net valt uit elkander. Zulk een droppel, zulk een steen, zulk een gescheurde maas is voor mij de dienstweigering van Van der Veer, die door argumenten wordt gemotiveerd, welke de ganse mensheid begrijpt.’

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel leest u historische achtergronden bij het nieuws van vandaag. Nu de eerste maand voor maar 1,99.

Na zijn Zeeuwse avontuur trok Van der Veer naar Haarlem. Later stak hij over naar Engeland, waar hij onder meer verbleef in een arbeidskolonie die op tolstoiaanse leest was geschoeid.

Herman Groenendaal: de eerste hongerstaker

Vanaf 1917 was het mogelijk op basis van een legerorder te weigeren; de mannen die daar een beroep op deden bleven soldaat, maar hoefden geen gewapende dienst uit te voeren. In juni 1921 werd Herman Groenendaal, een tuinman uit Haarlem, gearresteerd omdat hij zich niet in de kazerne had gemeld. Hij weigerde niet alleen dienst, maar eenmaal in de cel ook voedsel. Hij was de eerste hongerstaker in Nederland. Na veertien dagen – hij woog nog 49 kilo – werd hij in het Militair Hospitaal in Den Haag onder dwang gevoed.

De antimilitaristische beweging, waarin ook veel christen-socialisten actief waren, protesteerde tegen de behandeling van Groenendaal bij minister Willem Pop van Oorlog. Kort tevoren had de Tweede Kamer een motie aanvaard waarin een wettelijke voorziening voor dienstweigering werd gevraagd.


Een grote demonstratie in Den Haag als steunbetuiging aan Herman Groenendaal (inzet), 26 juni 1921.

De weigering van Groenendaal en zijn hongerstaking maakten grote indruk, niet alleen in linkse kringen, maar ook in de burgerlijke pers. Op zondag 26 juni 1921 werd een grote demonstratie gehouden in Den Haag. Een paar dagen later was er in Amsterdam een werkstaking georganiseerd door de communistische vakbond.

Herman Groenendaal kwam voor de krijgsraad in Den Haag. De zaak kwam in een geheel ander licht te staan toen op maandagavond 7 november 1921 rond negen uur een bom ontplofte bij een woonhuis aan de Haagse Frankenslag 316. Daar woonde majoor Henri Verspyck, lid van de krijgsraad van het proces-Groenendaal. Er was schade aan het huis, maar er vielen geen gewonden. De twee anarchistische hoofddaders, Piet Kooijman en Leen van der Linde, werden later veroordeeld tot zes en vijf jaar gevangenisstraf.

Drie dagen na de bomaanslag werd Herman Groenendaal door de krijgsraad, met als militair lid majoor Verspijck, tot negen maanden gevangenisstraf veroordeeld. Op maandag 14 november besloot Groenendaal vanwege de bomaanslag zijn hongerstaking na vijf maanden te beëindigen. Het was een signaal dat hij als antimilitarist de bomaanslag afkeurde. Groenendaal werd op 1 april 1922 vrijgelaten.

Door de actie van Groenendaal en de grote aandacht in de pers voor deze ‘eenvoudige hovenier’ kwam de Dienstweigeringswet van 1923 er sneller.

Jan Tinbergen: leerzame tewerkstelling

Tot aan de mobilisatie in augustus 1939 dienden ongeveer 500 dienstweigeraars een verzoek om erkenning van hun gewetensbezwaren in. Daarvan werd 80 procent erkend. Een van hen was Jan Tinbergen, afkomstig uit een Haags intellectueel, remonstrants gezin. Tinbergen deed na het afronden van zijn studie wis- en natuurkunde in Leiden in 1925 een beroep op de wet. Hij had er niet op gerekend dat de adviescommissie hem vragen zou stellen als: ‘Wat zou je doen als je familie bedreigd werd?’ Oorlog en grote wereldproblemen kwamen tot zijn verbazing niet aan de orde.


Door zijn werk als dienstweigeraar bij het CBS krijgt Jan Tinbergen belangstelling voor economisch onderzoek.

Toch werd Tinbergen erkend en tewerkgesteld bij de administratie van de gevangenis in Rotterdam. Na vijftien maanden werd hij – dankzij bemiddeling van zijn vader – overgeplaatst naar het Centraal Bureau voor de Statistiek. Daar bracht Tinbergen de laatste tien maanden van zijn tewerkstelling door.

Hij bleef tot 1945 bij het CBS werken. Collega-econoom Jan Pen zei dat Tinbergen veel aan zijn dienstweigering te danken had: het werk bij het CBS bracht hem op het spoor van de economie. In 1969 kreeg Tinbergen de eerste Nobelprijs voor economie.

Jan van Luyn: tegen de koloniale oorlog

Na de Tweede Wereldoorlog werden Nederlandse dienstplichtigen massaal ingezet in de koloniale oorlog in Indië. De grondwet moest halsoverkop worden gewijzigd om hun uitzending overzee mogelijk te maken. Er werden 100.000 soldaten naar Indië gestuurd. Ruim 1900 deden een beroep op de Dienstweigeringswet. Een paar duizend kwamen niet opdagen of deserteerden uit het leger, vaak vlak voor de inscheping, samen goed voor ‘vijftien eeuwen gevangenisstraf’.


In 1951 kan Jan van Luyn eindelijk trouwen met zijn geliefde. 

Jan van Luyn, afkomstig uit een Utrechts hervormd gezin, hoorde bij de eerste lichting dienstplichtigen die in mei 1946 waren opgeroepen. Hij kwam in september 1946 niet terug van inschepingsverlof en ontsnapte ternauwernood aan arrestatie. Hij kreeg hulp van de aan de CPN gelieerde Bond van Nederlandse Militairen. Vooral vanuit communistische kringen kwam er vanwege het verzet tegen de koloniale oorlog daadwerkelijke hulp aan deserteurs. Hij hield zich tot 7 juni 1950, de dag van zijn arrestatie, schuil bij een gezin, dat zijn schoonfamilie zou worden. Al die tijd kon hij niet met zijn vriendin trouwen; dat was voor een ondergedoken deserteur onmogelijk. Zijn schoonouders werden later nog veroordeeld tot een geldboete van 75 gulden wegens hulp aan deserteurs. Van Luyn vond tijdens zijn onderduik illegaal werk op de Amsterdamse NSDM-werf, waar de communistische vakbond veel invloed had. Op de werf werd hij – cynisch genoeg – aan het werk gezet bij het herstel van troepentransportschepen.

Toen Indonesië al ruim een jaar onafhankelijk was, in januari 1951, werd hij onherroepelijk veroordeeld tot twee jaar gevangenisstraf met aftrek. Nog in voorarrest trouwde hij de vrouw met wie hij jaren verkering had. Op 21 oktober 1952 kwam Van Luyn vrij. Een verzoek om herziening van zijn zaak werd in juni 2013 door de Hoge Raad afgewezen; van nieuwe feiten of inzichten was volgens de Raad geen sprake.

Jurjen Pen: Vereniging Dienstweigeraars

In de jaren zestig kwam dienstweigeren in een stroomversnelling. Van enkele tientallen per jaar werden het er in de loop van de jaren tachtig een paar duizend per jaar. Het topjaar was 1984 met 3485 verzoeken. De dienstweigeraars gingen zich beter organiseren. Dat hadden ze afgekeken van de dienstplichtigen, met de in 1966 opgerichte Vereniging van Dienstplichtige Militairen.


Advocaat Jurjen Pen overlegt in de Arnhemse arrondissementsrechtbank met drie totaalweigeraars, 30 november 1993.

Juridisch student Jurjen Pen deed in 1968 een beroep op de Wet Gewetensbezwaren Militaire Dienst: ‘Ik heb altijd geweten, dat ik niet in dienst zou gaan.’ Maar hij diende niet de voorgeschreven toelichting in. Daarom kwam het tot een moeizaam gesprek met de adviescommissie. Pens gewetensbezwaren werden uiteindelijk wel erkend. Hij werd de eerste voorzitter van de Vereniging Dienstweigeraars. Jurist Jurjen Pen zette na zijn tewerkstelling van achttien maanden op het ministerie van Economische Zaken samen met Theo de Roos een succesvol advocatenkantoor in Amsterdam op: de oud-voorzitter van de Vereniging Dienstweigeraars en de oud-voorzitter van de Vereniging van Dienstplichtige Militairen. Hun kantoor heeft veel dienstweigeraars en dienstplichtigen bij rechtbank en krijgsraad vertegenwoordigd.

De Vereniging Dienstweigeraars ijverde als een vakbond voor betere regelingen voor de tewerkstelling. Uit de VD ontstond later de actiegroep Onkruit, de verzamelplaats van totaalweigeraars.

Kees Vellekoop: totaalweigeraar

Kees Vellekoop, een student geschiedenis uit Delft, was meer antimilitarist dan pacifist. Hij was niet tegen alle geweld. Hij had met name begrip voor bevrijdend geweld, zoals door de Vietcong en in Latijns-Amerika. In april 1973 werd zijn verzoek om erkenning van zijn gewetensbezwaren afgewezen. Vellekoop meldde zich medio november in Nieuwersluis, in gezelschap van PvdA-Kamerlid Hans Kombrink. De krijgsraad veroordeelde hem op 6 december 1973 tot 21 maanden gevangenisstraf.

Diezelfde dag bezetten veertig VD-leden het Haagse gebouw aan de Kazernestraat, waar de adviescommissie Gewetensbezwaren kantoor hield. Een VD-delegatie sprak met de staatssecretarissen Bram Stemerdink en Joep Mommersteeg. Op 21 december 1973 kreeg Vellekoop uitstel van eerste oefening. Daardoor kon het Hoog Militair Gerechtshof diezelfde dag besluiten om hem in afwachting van hoger beroep vrij te laten uit voorlopig arrest. Kees Vellekoop was met de kerstdagen thuis. Op 3 april 1973 bevestigde het HMG het vonnis van de krijgsraad.


Dienstweigeraar Kees Vellekoop (midden) demonstreert voor de erkenning van gewetensbezwaren als weigeringsgrond, 15 november 1973. 

Vellekoop moest op 2 december 1974 terug naar de gevangenis. Dat jaar was hij met Kerstmis niet thuis. Kees Vellekoop werd vanuit het Londense hoofdkantoor van Amnesty International geadopteerd als gewetensgevangene. De opstelling van Vellekoop en de reactie daarop van de militaire justitie bracht het progressieve kabinet-Den Uyl in verlegenheid. Minister Henk Vredeling zei: ‘Er gaat geen dag voorbij of ik denk aan Kees Vellekoop.’ Ruim drie maanden later, op vrijdag 21 maart 1975, kondigde premier Joop den Uyl op een persconferentie aan dat de procedure rond dienstweigeren ‘nogal revolutionair’ zou worden aangepast: een simpel briefje met het verzoek om erkenning van gewetensbezwaren zou voldoende zijn. Tewerkstelling als gewetensbezwaarde bleef gehandhaafd.

Daarom werd Kees Vellekoop de maandag na de persconferentie vrijgelaten uit de strafgevangenis in Scheveningen; de uitvoering van zijn straf werd onderbroken. Van het voorstel van Den Uyl werd niets meer vernomen. Vellekoop bleef op vrije voeten. Hij is nooit meer opgeroepen voor zijn resterende gevangenisstraf.

Andere totaalweigeraars, die niet alleen militaire dienst, maar ook een beroep op de Wet Gewetensbezwaren Militaire Dienst weigerden, kwamen er later minder mild vanaf. Tussen 1975 en 1990 werden er 150 veroordeeld tot gevangenisstraffen van twaalf tot achttien maanden. Jehovah’s getuigen, ook totaalweigeraars, werden vanaf 1974 op basis van een uiterst informele niet-wettelijke regeling vrijgesteld.

Vellekoop bleef na zijn vrijlating politiek en maatschappelijk actief en werd onder meer raadslid voor de PSP-CPN-fractie van de gemeenteraad van Gouda. Hij overleed in 2013.

Afkeer van geweld: een eeuw dienstweigering
Afkeer van geweld: een eeuw dienstweigering
Artikel

Afkeer van geweld: een eeuw dienstweigering

Oekraïne zoekt naar nieuwe dienstplichtigen en past de lijst met uitzonderingen aan. Vanaf 1900 maakten in Nederland steeds meer mannen bezwaar tegen de militaire dienstplicht.

Lees meer
Cicero’s verzet tegen dictator Julius Caesar
Cicero’s verzet tegen dictator Julius Caesar
Artikel

Cicero’s verzet tegen dictator Julius Caesar

Met lede ogen moest de Romeinse senator Cicero aanzien hoe Julius Caesar zich tot een tiran ontpopte. En hoe alle republikeinse waarden verloren gingen. Daarom bedacht hij een opvallende vorm van protest. Het leek wel vriendschap. Toen Julius Caesar zich had losgemaakt uit de armen van zijn geliefde Cleopatra en naar Italië terugkeerde, wachtte Marcus...

Lees meer
Sterven voor God: de oorsprong van het martelaarschap
Sterven voor God: de oorsprong van het martelaarschap
Artikel

Sterven voor God: de oorsprong van het martelaarschap

Als moslims in het nieuws komen vanwege een zelfmoordaanslag, verwijzen analisten vaak naar de Koran of de islamitische overlevering. Daar zou de oorsprong liggen van de martelarencultus. Maar dat is onjuist. Christenen en Joden begonnen al eerder met deze gewelddadige spirituele traditie. Nadat ze op 29 mei 1453 de Byzantijnse hoofdstad Constantinopel hadden veroverd, sloegen...

Lees meer
Voorpublicatie: De Gouden Rots – Willem de Bruin
Voorpublicatie: De Gouden Rots – Willem de Bruin
Artikel

Voorpublicatie: De Gouden Rots – Willem de Bruin

Op 16 november 1776 beantwoordde de Nederlandse commandant op Sint-Eustatius de saluutschoten van een onbekend oorlogsschip. Deze groet kreeg later een groot gewicht: de Republiek zou daarmee als eerste de onafhankelijkheid van de Verenigde Staten van Amerika hebben erkend. Maar was dat ook de bedoeling? De kruitdamp van de saluutschoten die in kleine wolkjes boven...

Lees meer
Portret Jan van Scorel
Portret Jan van Scorel
Artikel

Netwerkkunstenaar Jan van Scorel

Jan van Scorel was schilder tijdens de Renaissance en een slimme netwerker, die tot in de hoogste kringen wist door te dringen en zo zijn loopbaan vooruithielp. Hij ging op bezoek bij Albrecht Dürer, deed zaken met vertrouwelingen van keizer Maximiliaan I en werkte voor paus Adrianus VI. Jan van Scorel (1495-1562) was een meester...

Lees meer
Triomferende liberaal
Triomferende liberaal
Artikel

Triomferende liberaal

Advocaat en politicus Dirk Donker Curtius had grote invloed op negentiende-eeuwse liberalen en op de grondwet van 1848. ‘De drukpers is de koningin der aarde.’ Dat zei jurist Donker Curtius voor de Hoge Raad, toen hij daar de Arnhemsche Courant verdedigde. Die had in februari 1839 geschreven over een melding dat op het...

Lees meer
Ongepaste ‘territoriale claim’
Ongepaste ‘territoriale claim’
Artikel

Ongepaste ‘territoriale claim’

Antonio Tajani, de Italiaanse voorzitter van het Europese Parlement, heeft een historische blunder begaan. Tajani sprak in februari tijdens een herdenkingsbijeenkomst in Basovizza, op de grens van Italië en Slovenië. Hier vermoordden tijdens de Tweede Wereldoorlog Joegoslavische communisten een groot aantal vermeende fascisten, onder wie vooral ook veel onschuldige Italianen. Tajani beëindigde zijn...

Lees meer
Bijbel van Witbooi terug naar Namibië
Bijbel van Witbooi terug naar Namibië
Artikel

Bijbel van Witbooi terug naar Namibië

De Duitse deelstaat Baden-Württemberg heeft aan Namibië een historische bijbel teruggeven, die heeft toebehoord aan de legendarische Nama-leider Hendrik Witbooi. Duitse koloniale troepen stalen de bijbel in 1893. In tegenstelling tot Groot-Brittannië, Frankrijk en Nederland had het Duitse Rijk een relatief bescheiden koloniaal bezit. De uitbuiting en verschrikkingen waren er niet minder om....

Lees meer
Willen de ware maoïsten opstaan?
Willen de ware maoïsten opstaan?
Artikel

Willen de ware maoïsten opstaan?

Een groep studenten aan de prestigieuze Peking Universiteit in Beijing organiseerde in december een politieke manifestatie ter ere van Mao. Ze werden prompt gearresteerd. In februari kwamen de studenten met een video waarin ze gedwongen zelfkritiek toonden – precies zoals dat gebeurde tijdens de Culturele Revolutie. De studenten hadden zich, volgens de video, laten...

Lees meer
Taalkwestie beïnvloedt kolonialisme-debat België
Taalkwestie beïnvloedt kolonialisme-debat België
Artikel

Taalkwestie beïnvloedt kolonialisme-debat België

In februari publiceerden experts van de VN een zeer kritisch rapport over de Belgische omgang met het koloniale verleden. Zij adviseerden de regering dan ook om daarover officiële excuses aan te bieden. Historicus Frank Gerits (Universiteit Utrecht) doet onderzoek naar propaganda voor Belgisch-Congo in onder andere de Verenigde Staten. Als Vlaming in Nederland...

Lees meer
Sinan Can over zijn historische held
Sinan Can over zijn historische held
Artikel

Sinan Can over zijn historische held

Programmamaker Sinan Can reist geregeld naar oorlogsgebieden. In zijn reistas zit altijd het werk van zijn held de Perzische soefimysticus en dichter Jalal ad-Din Rumi, die hem inspireert en troost. Op 25 maart wordt het eerste deel van Cans tweeluik uitgezonden: Sinan zoekt de klas van Elias.  Wanneer maakte u kennis met Jalal ad-Din...

Lees meer
Column Annegreet van Bergen: druktechniek
Column Annegreet van Bergen: druktechniek
Artikel

Column Annegreet van Bergen: druktechniek

In de negentiende eeuw leerden steeds meer Nederlanders lezen. Handige ondernemers speelden daarop in door steeds meer boeken en kranten op de markt te brengen. Toch bleef de vraag naar informatie onverzadigbaar, zo constateert Annegreet van Bergen. Eerst verdween hier in Zutphen de afvalkalender, toen de bioscoopladder. Dat wil zeggen, sinds kort staat op internet...

Lees meer
Loginmenu afsluiten