Alle artikelen
In elk nummer vraagt Alies Pegtel een historicus naar zijn of haar historische sensatie. Naar het moment waarop, zoals Johan Huizinga het formuleerde, heden en verleden lijken samen te vallen. Een gevoel dat vaak onverwacht wordt opgewekt door een document, voorwerp, geluid, geur, locatie of inzicht. Deze maand Lex Heerma van Voss over historische brieven. ‘Brechtje Klaas schreef dat schuldeisers haar op de hielen zaten.’
Kent u de historische sensatie, zoals door Johan Huizinga omschreven?
‘Ja, die ken ik. Het gevoel herkende ik meteen toen ik ooit Huizinga’s beschrijving las. Ik heb niet elke week een historische sensatie, maar wel zo vaak dat ik me haast niet kan voorstellen dat een historicus die met bronnen werkt dat niet af en toe heeft.’
Kunt u de sensatie zelf beschrijven?
‘Het gevoel dat je verrassend getroffen wordt door het directe contact met het verleden. In Utopia van Thomas More komt de Antwerpenaar Pieter Gillis voor. Toen ik met dat boek werkte, stond ik op een tentoonstelling opeens oog in oog met Gillis, levensgroot geportretteerd door Quinten Massijs. Alsof ik iemand van vijf eeuwen terug ontmoette.’

Lex Heerma van Voss
(1955) was tot vorig jaar hoogleraar sociale geschiedenis en directeur van het Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis (KNAW). Hij studeerde sociale en economische geschiedenis in Utrecht en Parijs. Zijn onderzoek strekt zich uit van de geschiedenis van de sociale zekerheid naar de geschiedenis van het Noordzeegebied in de vroegmoderne periode. Hij was hoofdredacteur van De wereldgeschiedenis van Nederland (2018) en van Nog meer wereldgeschiedenis van Nederland (720 p. Ambo|Anthos, € 44,99), dat onlangs is verschenen.
Brengt zo’n sensatie u verder in uw onderzoek?
‘Niet zoals Huizinga bedoelde. Die dacht dat het een vorm van kennis opleverde. Dat lijkt me onzin. Maar het werkt wel motiverend. Het roert me. Ik las eens een brief uit 1671 van Brechtje Klaas aan haar man Aris Dirks, die als bemanningslid van een VOC-schip in Batavia was. De brief raakte me, en ik kon me meteen in haar inleven.’
Wat schrijft ze?
‘Hij had haar uit Kaapstad geschreven dat hij verder zou reizen met de VOC en verwachtte promotie te maken. Daar was hij blij mee. “Dat is leuk dat jij blij bent,” schrijft zij terug, “maar het staat mij geweldig tegen dat je nog langer wegblijft, want je hebt mij al vier jaar laten zitten.”
De brief staat vol spelfouten en slechte formuleringen. Brechtje heeft hem duidelijk zelf geschreven. Een beroepsschrijver had er ongetwijfeld wat prachtige frasen in gegooid, maar zij komt direct to the point. Schuldeisers zitten haar op de hielen, ze vraagt om 100 gulden en twee lappen katoen. En nu komt het: “Ik moet onze zoon straks uit varen sturen, want ik kan hem de kost niet langer betalen. En hij is nog zo jong, nog maar negen jaar oud.” Dit is zo elementair, een noodkreet.’
Waar ligt de brief?
‘In The National Archives in Kew bij Londen. Daar wordt het papierwerk bewaard van gekaapte Nederlandse schepen uit de zeventiende en achttiende eeuw. De documenten heten de Prize Papers. Zulke brieven geven een zeldzaam inkijkje in de belevingswereld van mensen uit die tijd en dus ook van een vrouw uit de lagere sociale klasse, in haar eigen woorden. In het archief kreeg ik dozen propvol brieven. Nu is er veel digitaal beschikbaar, maar een jaar of tien geleden mocht je dichte brieven nog zelf openmaken. Dat deed ik ook.’
Dat openen van een ongeopende brief moet op zichzelf al een bijzondere sensatie zijn?
‘Het is een soort binnendringen in de intimiteit van de zeventiende-eeuwers. De persoonlijke brieven gaan heel vaak over liefde en vriendschap. Judith Brouwer heeft net een artikel geschreven over een vergelijkbare hartverscheurende brief van een VOC-echtgenote, waarin de Amsterdamse Lijsbeth Blieck aan haar man Jan in Batavia schrijft dat de vader van Jan hun kinderen slaat. Het staat in Nog meer wereldgeschiedenis van Nederland.’
Is een historische sensatie eigenlijk voorbehouden aan historici?
‘Ik denk dat de meeste mensen er van nature gevoel voor hebben. Het gaat om sensaties die ook door een goede roman worden aangesproken. Je herkent iets menselijks dat een auteur oproept, ook al heb je dat zelf niet precies zo meegemaakt. Voor historici is het mooie bijvangst.’
‘Ik mocht dichte brieven zelf openmaken’
Lex Heerma vertelt over zijn historische sensatie. Het openmaken van brieven van vroeger 'is een soort binnendringen in de intimiteit van de zeventiende-eeuwers.'
Tatoeages begonnen als obscure volkskunst
Kruisen, ankers, hartjes en doodshoofden – op de lichamen van steeds meer Nederlanders verschijnen tatoeages. Maar wanneer is dit ‘prikschilderen’ begonnen? In de achttiende eeuw, zoals vaak wordt aangenomen? Een speurtocht door Nederlandse musea en archieven wijst op een vroegere oorsprong. Vraag een tienjarige een tekening van een zeeman te maken en de kans is...
Zeeuwen op de pampa
Rond 1890 vertrokken duizenden Nederlandse landarbeiders naar Argentinië. Ze verwachtten een mooie toekomst, maar kwamen bedrogen uit.
Een pelgrim uit China
In de dertiende eeuw reisde diplomaat Rabban Bar Sauma van China naar Europa. Daar ontmoette hij koningen, kardinalen en zelfs de paus.
Poetin profiteerde van de imploderende roebel
Door nieuwe sancties tegen de Russische financiële sector zakt de roebel naar het laagste niveau in ruim 2,5 jaar. Eind jaren negentig profiteerde Poetin juist van de crashende roebel.
De eerste Armeense genocide
Waarschijnlijk 33.000 tot 74.000 christelijke Armeniërs zijn om het leven gekomen door een golf van massamoorden in het Ottomaanse Rijk.
Nieuwe visie op martelaren
Dat martelaren christenen waren die vermoord werden door heidense Romeinen, is volgens classica Adeline Koppius helemaal niet zo zeker.
Vrouwen in de Middeleeuwen namen zelf besluiten
In laatmiddeleeuws Zuid-Europa waren er veel alleenstaande vrouwen die zelfstandig belangrijke financiële besluiten konden nemen.
Het begin van het ik-tijdperk
Tijdens de Romantiek ontstond een egocentrisch wereldbeeld. Andrea Wulf beschrijft dat aan de hand van een generatie Duitse denkers.
Drie keer gekaapt op de terugreis
Uit een paar dozen papieren weet Roelof van Gelder het levensverhaal te destilleren van de Zeeuwse koopman Jan Bekker Teerlink.
De eeuwige Hollandse hebzucht
Sywert van Lienden en zijn compagnons staan terecht voor oplichterij. Nederlanders zijn vaak geroemd om hun handelsgeest, maar de zoektocht naar rijkdom leidde geregeld tot zwendel.
Een mozaïek van culturen
Aan de hand van Ravenna laat de Britse historicus Judith Herrin zien hoe het West-Romeinse Rijk zich ontwikkelde – en ten onder ging.
