Home Dossiers Middeleeuwen Hoe Jan van Eyck de schilderkunst voorgoed veranderde

Hoe Jan van Eyck de schilderkunst voorgoed veranderde

  • Gepubliceerd op: 09 feb 2026
  • Update 20 feb 2026
  • Auteur:
    Bram van der Wilt en Mirjam Janssen
Dit is mogelijk Jan van Eyck zelf, 1433. Opvallend is dat de geportretteerde de toeschouwer direct aankijkt; dat is tot die tijd niet gebruikelijk.
Banner Middeleeuwen
Dossier Middeleeuwen Bekijk dossier

Diepe kleuren, weelderige details en karakteristieke portretten. De schilderijen van de Vlaamse meester Jan van Eyck zijn na ruim 600 jaar nog steeds overrompelend. Generaties kunstenaars in heel Europa zijn door hem beïnvloed.

Vanaf het moment dat Het Lam Gods in 1432 wordt getoond in de St. Baafskathedraal in Gent, is Jan van Eyck beroemd. Van heinde en verre komen kunstenaars naar het altaarstuk kijken. De rijkdom van zijn werk en zijn technisch vernuft dwingen veel bewondering af.

De Vlaamse Van Eyck (circa 1390-1441) werkt in zijn jonge jaren enige tijd voor Jan van Beieren, graaf van Holland, in Den Haag. Na diens dood treedt hij in 1425 in dienst van Filips de Goede, de hertog van Bourgondië. Vlaanderen is in die jaren een van de rijkste en machtigste gebieden van Noordwest-Europa, met een grote culturele uitstraling.

Van Eyck woont in Lille en Brugge. Hij maakt lange reizen voor Filips, onder meer om portretten te maken van diens verloofde, de Portugese Isabella. Daarnaast werkt hij voor andere opdrachtgevers. Veel van zijn schilderijen zijn verloren gegaan. Zo’n 25 zijn er bewaard gebleven.

Profiteer van een extra voordelig Historisch Nieuwsblad abonnement

  • Historische duiding bij het nieuws van vandaag
  • Met top­historici duiken we in het verleden en onthullen onbekende feiten en verbanden
  • Direct toegang tot nieuwe én eerdere edities van Historisch Nieuwsblad in de app
  • Lees al vanaf 1,99 per maand met HN Actueel

Blik op het paradijs

Het Lam Gods van Jan van Eyck bestaat uit twaalf dubbel beschilderde panelen, waarvan er acht met scharnieren kunnen worden gesloten. Op gewone dagen houden zijn tijdgenoten het altaarstuk dicht, maar op zon- en feestdagen staat het open. En dan verschijnen in uitbundige kleuren, met prachtige details en schitterende vergezichten de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Centraal staat Het Lam – het offer van Jezus – en daaromheen zijn tal van Bijbelse figuren en taferelen te zien. Bovenin overziet de Almachtige zelf zijn schepping, geflankeerd door Maria en Johannes de Doper.

De aanbidding van het Lam Gods, door Jan van Eyck, 1432.

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel lees je historische achtergronden bij het nieuws van vandaag. Je hebt al een abonnement voor €4,99 per maand.

Een ander dier

Tijdens de restauratie van Het Lam Gods in 2018 is sprake van een verrassing. Eeuwenlang heeft het lam er door een latere overschildering braaf en wat onnozel uitgezien (eerste afbeelding). Nu die verflaag is verwijderd, blijkt het oorspronkelijke lam een heel andere snuit te hebben.

De ogen zijn feller, de oren zitten lager en ook de rest van de kop verschilt. Het dier kijkt de toeschouwer kritisch en indringend aan. Op sociale media werd het nieuwe uiterlijk van het dier al snel onderwerp van spot. Volgens de restaurator zijn de grappen over het lam respectloos en misplaatst.

Detail Schaap restauratie, Het Lam Gods, 1432

Broer Hubert van Eyck zou volgens sommige wetenschappers ook hebben meegeschilderd aan Het Lam Gods. Uit recent onderzoek blijkt dat Jan de enige maker was.

Eeuwige trouw

In 1434 schildert Van Eyck de Italiaanse bankier Giovanni di Nicolao Arnolfini en zijn vrouw Constanza Trente. Het dubbelportret is waarschijnlijk gemaakt ter nagedachtenis aan Constanza, die in 1433 was gestorven.

The Arnolfini portret, door Jan van Eyck, 1434.
Het Arnolfini Portret, door Jan van Eyck, 1434.

Heel opvallend is de bolle spiegel. Daarin zijn niet alleen de Arnolfini’s nog eens van achteren te zien, maar ook twee toeschouwers in de deuropening. De diepblauwe kleur in het werk wordt verkregen door het kostbare lapis lazuli te vermalen en als pigment te gebruiken.

Vlaams voorbeeld

Net als andere schilders is Van Eyck een ondernemer. Hij heeft een atelier met assistenten. Na zijn dood in 1441 zetten zijn andere broer Lambert en zijn vrouw Magarete het bedrijf nog enige tijd voort. Dit portret van de heilige Hiëronymus is in 1442 gemaakt door medewerkers uit zijn atelier. Niet lang daarna komt het terecht in de collectie van de rijke Italiaanse familie De’ Medici.

Hiëronymus in zijn studeerkamer, gemaakt door Jan van Eyck, 1435
De heilige Hiëronymus in zijn studeerkamer, door Jan van Eyck, 1435

De Florentijn Domenico Ghirlandaio heeft het schilderij uit het atelier van Van Eyck duidelijk gezien.

De heilige Hiëronymus in zijn studeerkamer, door Domenico Ghirlandaio, 1480
De heilige Hiëronymus in zijn studeerkamer, door Domenico Ghirlandaio, 1480

Enthousiaste leerling

De Italianen zijn zo onder de indruk van Van Eyck dat ze zijn manier van werken overnemen. Een van Van Eycks bewonderaars is Antonello da Messina. Hij introduceert Van Eycks manier van schilderen in Italië.

Maagd en kind, door Antonello da Messina, ca. 1460
Maagd en kind, door Antonello da Messina, circa 1460.

Aanbidding

In 1435 schildert Jan van Eyck een portret van Nicolas Rolin met Maria en Jezus. Rolin is kanselier van het Bourgondische rijk en een van de machtigste mannen aan het hof van Filips de Goede. De voorstelling toont hoe diepgelovig hij is.

De Maagd van kanselier Rolin, door Jan van Eyck, circa 1435.
De Heilige Maagd met kanselier Rolin, door Jan van Eyck, circa 1435.

Rogier van der Weyden, een andere vertegenwoordiger van de Vlaamse schilderkunst, schildert in 1450 Lucas tekent de Heilige Maagd. Hij is duidelijk beïnvloed door Jan van Eyck.

De heilige Lucas tekent de Madonna, door Rogier van der Weyden, circa 1435-1440.
Lucas tekent de Heilige Maagd, door Rogier van der Weyden, circa 1435-1440.

Legendarische rotkop

De Antwerpenaar Quinten Matsys maakt religieuze werken, genrestukken en portretten. Wereldberoemd is zijn portret van een lelijke vrouw uit circa 1525. Mogelijk is het een parodie op een oudere vrouw die zich te jeugdig kleedt. De afzichtelijke hertogin heeft model gestaan voor illustraties in Alice in Wonderland (1865) door John Tenniel.

Portret van een groteske vrouw, door Quinten Matsys, 1514-1524.
Portret van een groteske vrouw, door Quinten Matsys, 1514-1524.

Schoonheid

In de vijftiende eeuw neemt de portretschilderkunst in Vlaanderen een hoge vlucht. De zogeheten Vlaamse Primitieven weten gezichtsuitdrukkingen perfect te vangen. Dat geldt bijvoorbeeld voor dit portret van een jonge vrouw van Petrus Christus uit 1446.

Portret van een jonge vrouw, door Petrus Christus, ca. 1470.
Portret van een jonge vrouw, door Petrus Christus, circa 1470.

De Duitse schilder Hans Memling werkt vanuit Brugge. Daar gaat hij aan de slag voor lokale opdrachtgevers. Hij schildert allegorische voorstellingen als deze, over ijdelheid, circa 1485.

IJdelheid, door Hans Memling, 1485.

Openingsbeeld: Dit is mogelijk Jan van Eyck zelf, 1433. Opvallend is dat de geportretteerde de toeschouwer direct aankijkt; dat is tot die tijd niet gebruikelijk.

Dit artikel is gepubliceerd in Historisch Nieuwsblad 2 - 2020

Lees meer over de Middeleeuwen

De kroning van Hendrik III
De kroning van Hendrik III
Artikel

Hoe kom je van een nutteloze of krankzinnige koning af?

Incompetente of krankzinnige koningen konden in de Middeleeuwen dikwijls op hun troon blijven zitten. Hun macht was nu eenmaal sacraal. Toch wisten hun tegenstanders ‘nutteloze’ vorsten soms weg te werken.    In 1398 ging de Duitse koning Wenceslaus IV op staatsbezoek bij zijn Franse collega Karel VI. In Reims, waar de ontmoeting plaatsvond, liet Karel ter ere van zijn gast een groots banket aanrichten. Ongetwijfeld stonden er uitgelezen spijzen en dranken op het menu, opgeluisterd met acrobaten, potsenmakers, muziek en dans. Maar alle voorbereidingen bleken voor niets. Wenceslaus moest...

Lees meer
Middeleeuwse monnik drinkt stiekem bier
Middeleeuwse monnik drinkt stiekem bier
Interview

Middeleeuwers dronken bier, want water was voor dieren

‘We kunnen beter bier drinken, net als in de Middeleeuwen,’ grapten Utrechters toen hun kraanwater ondrinkbaar werd door besmetting met een bacterie. In de Middeleeuwen dronken iedereen inderdaad bier, zegt historicus Leendert Alberts. Dat had niet met vervuild water, maar met status te maken. Vóór 1600 hadden inwoners van de Lage Landen weinig andere keuze...

Lees meer
Limburgs Museum prikt mythe over Bourgondiërs door
Limburgs Museum prikt mythe over Bourgondiërs door
Reportage

Limburgs Museum prikt mythe over Bourgondiërs door

Limburgers pronken graag met hun imago van Bourgondische levensgenieters. Maar wie waren de échte Bourgondiërs die in de Late Middeleeuwen hun stempel drukten op de Nederlanden? Dat is te zien in het Limburgs Museum. Het toont met unieke bruiklenen uit nationale en internationale collecties de geschiedenis van drie generaties Bourgondische hertogen. ‘Het waren de aartsvaders...

Lees meer
Teutoonse ridders strijden met Litouwers
Teutoonse ridders strijden met Litouwers
Artikel

De Duitse Orde voert een kruistocht tegen Baltische heidenen

In het noorden van Polen heersten in de dertiende eeuw de ridders van de Duitse Orde. Ze begonnen een kruistocht tegen de heidense Pruzzen. Vanuit heel Europa stroomden avonturiers toe om te helpen bij de verspreiding van het christendom in het Oostzeegebied. Wie vanuit de Poolse havenstad Gdansk met de auto of trein in Malbork...

Lees meer
Loginmenu afsluiten