Home Nesjomme toont unieke beelden van Joods Amsterdam

Nesjomme toont unieke beelden van Joods Amsterdam

Hoe presenteer je archiefmateriaal van het vooroorlogse Amsterdam in een samenhangend verhaal? De meeslepende archiefdocumentaire Nesjomme (‘ziel’) doet dat aan de hand van het leven van een fictieve Joodse vrouw. De archiefbeelden met haar als middelpunt tonen Joods Amsterdam tussen 1918 en 1942. 

<i>Nesjomme </i>toont unieke beelden van Joods Amsterdam

Jos van der Burg

Filmrecensent

Gepubliceerd op: 20 januari 2025

Update 18 juli 2025

Nesjomme is na Ze noemen me baboe (2019) weer een schitterende archiefdocumentaire van Sandra Beerends. Rusha heet het fictieve Joodse personage in de film, die begint in 1918 als ze zeventien jaar is. We zien haar niet, maar ze leest als voice-over (de stem van actrice Rifka Lodeizen) fragmenten voor uit brieven van haar aan haar naar Indië geëmigreerde broer. Die brieven zijn geschreven voor de film, maar gebaseerd op werkelijke herinneringen en getuigenissen van Amsterdamse Joden. Een handige scenariovondst, want daardoor hoort de kijker wat zich afspeelt in het vooroorlogse Amsterdamse Joodse leven. 

Meer filmrecensies lezen? Schrijf u in voor onze gratis nieuwsbrief.

Ontvang historische artikelen, nieuws, boekrecensies en aanbiedingen wekelijks gratis in je inbox.

De brieffragmenten worden geïllustreerd met toepasselijke archiefbeelden, zoals die van naaiateliers als Rusha praat over haar werk als naaister. Nesjomme bevat honderden, vaak unieke beelden, van het marktleven op het Waterlooplein tot het filmvertier in Tuschinski en van bejaarden in De Joodse Invalide tot de drukte in steegjes.  

Rusha wordt verliefd op een jonge markthandelaar met wie ze trouwt. Als het stel het financieel beter krijgt, verhuist het in 1926 naar de Weesperstraat. Rusha werkt dan niet meer als naaister, maar als verzorgster in De Joodse Invalide. Optimistisch kijkt ze naar de toekomst, maar de economische crisis is de eerste voorbode van ellende. In 1933 dient het nazisme zich aan als Rusha en haar man een kind van gearresteerde Duitse communistische Joden in huis nemen. Als de Duitsers in 1940 Nederland binnenvallen, is Rusha zwanger. Kort nadat ze in 1941 is bevallen van een dochtertje, sluit het net zich. ‘Nu zijn we alleen nog maar Joden, we worden niet meer gezien als Amsterdammers,’ meldt ze aan haar broer in Indië. Op 7 september 1942 schrijft ze haar laatste brief: ‘We gaan naar het oosten. Zodra we er zijn stuur ik je het adres.’ 

Nesjomme filmposter

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel lees je historische achtergronden bij het nieuws van nu. Je leest al voor €4,99 per maand.

Dit artikel is gepubliceerd in Historisch Nieuwsblad 1 - 2025

Nieuwste berichten

Péter Magyar bezoekt de archieven, 4 november 2026.
Péter Magyar bezoekt de archieven, 4 november 2026.
Nieuws

Hongaarse heksenjacht dreigt na openbaarmaking informantenarchief

De Hongaarse regering maakt tienduizenden documenten uit de archieven van de communistische geheime politie openbaar. Daarmee komt de nieuwe minister-president Péter Magyar een verkiezingsbelofte na, maar bij veel Hongaren leidt het tot onrust. Sommigen troffen tot hun schrik de namen van hun familieleden aan. Maar wat betekent het precies als een naam uit de lijst...

Lees meer
Groot NEderland
Groot NEderland
Nieuws

Groot-Nederlandse gedachte veranderde van romantisch ideaal in extreem-rechts hondenfluitje

Nederland en Vlaanderen in één staat: wat ooit begon als gedachte-experiment onder Nederlandse en Vlaamse studenten zou in de twintigste eeuw verworden tot extreem-rechts idee over een zuivere Nederlandse gemeenschap. Harold van der Kraan schrijft in zijn proefschrift dat de Groot-Nederlandse gedachte in de periode 1880-1980 nooit volledig van het Vlaamse toneel verdween. In 1911...

Lees meer
Beatrice de Graaf
Beatrice de Graaf
Column

‘De overlevenden van de oorlog snakten naar iets motiverends’

Waarom schoten er direct na 1945 zoveel voetbalstadions uit de grond in Duitsland? Hadden de mensen daar nietiets beters te doen? Soms wordt boeiende geschiedenis geschreven door uit te gaan van wat mensen samenbindt in tijden van crisis. En nee, dat zijn niet altijd zware woorden of abstracte vergezichten. Dat kan ook het vooruitzicht van...

Lees meer
‘De taboes moeten plat’
‘De taboes moeten plat’
Interview

‘De taboes moeten plat’

Religieus geweld bestáát, betoogt religiewetenschapper Kaj Brens in zijn eerste boek Heilige huisjes. Draai er dus niet omheen. ‘Als je de oorzaken niet onder ogen wilt zien, kom je nooit aan de oplossing toe.’  Zijn boek Heilige huisjes is geboren uit frustratie. Kaj Brens ergerde zich in 2015 na de aanslag op de redactie van...

Lees meer
Loginmenu afsluiten