Home ‘Nederland had een rijke eetcultuur’

‘Nederland had een rijke eetcultuur’

‘Nederland heeft geen bijzondere eetcultuur. Bij het ontbijt eten we een boterham met hagelslag, bij de lunch een broodje kaas en bij het avondmaal stamppot.’ Als presentatrice en culinair publiciste Janny van der Heijden zo’n uitspraak hoort beginnen haar oren te klapperen. Volgens haar is dat een misverstand. Nederland heeft van oudsher wél een rijke eetcultuur en met voedsel werd graag gepronkt – zoals de vele stillevens uit de zeventiende eeuw laten zien. Daarom schreef ze Smaakpalet van de Lage Landen. 

Janny van der Heijden schreef een boek over de Nederlandse eetcultuur

Lucie Galis

Historicus

Gepubliceerd op: 30 mei 2023

Update 4 juni 2023

Op welke manier geven stillevens inzicht in onze eetcultuur?

Dit artikel krijg je van ons cadeau

Wil je ook toegang tot HN Actueel? Hiermee lees je dagelijks geschiedenisverhalen met een actuele aanleiding op onze website en ontvang je exclusieve nieuwsbrieven. Sluit hier een abonnement af en je hebt direct toegang.

‘De stillevens laten zien wat we allemaal aan voedsel kenden. Van olijven wordt altijd gedacht dat we die pas de laatste decennia hebben ontdekt, terwijl uit de schilderijen blijkt dat ze al in de zeventiende eeuw op tafel stonden. Er wordt bij de Nederlandse eetcultuur altijd gedacht in termen van schraalte, maar de stillevens tonen juist een rijke eetcultuur – neem de haringen, garnalen, mosselen, oesters en kazen. Daar zijn wij tot vandaag de dag in het buitenland beroemd om.’

Meer interviews en boekrecensies lezen? Schrijf u in voor onze gratis nieuwsbrief.

Ontvang historische artikelen, nieuws, boekrecensies en aanbiedingen wekelijks gratis in je inbox.

Waarom pronkten Nederlanders met hun voedsel?

‘De rijke bovenlaag kon zich onderscheiden door het voedsel dat ze at. In de zeventiende eeuw verbleven veel rijken in buitenplaatsen. Ze hadden er moestuinen waar groenten en kruiden werden geteeld die van veel betere kwaliteit waren dan de aangevoerde groenten in de stad. Ook de jacht was voorbehouden aan een bevoorrechte groep en niet aan de massa. Dankzij de stillevens met wild, verse groenten en fruit konden de rijken laten zien wat ze zich konden veroorloven.’

Waardoor nam de vraag naar stillevens toe?

‘De zeventiende eeuw was een periode van grote welvaart in de Lage Landen. Mensen wilden hun rijkdom tonen, vooral in de Noordelijke Nederlanden. Ze lieten grote huizen bouwen – met karakteristieke “pronkkamers” – en dat verhoogde ook de vraag naar schilderijen. Na het rampjaar 1672 nam de welvaart af en daardoor veranderde ook onze eetcultuur. Dat beïnvloedde weer de schilderkunst: op het moment dat het minder gaat, hebben we minder de behoefte om te pronken.’

Wat zijn de verschillen in eetcultuur tussen toen en nu?

‘Tegenwoordig hebben we voor-, hoofd- en nagerecht, maar in de zeventiende eeuw werd alles tegelijkertijd op tafel gezet. Er waren vier eetmomenten op de dag, en niet het avondmaal, maar het noenmaal – de lunch – was de hoofdmaaltijd. Een ander groot verschil is dat men in de zeventiende eeuw afhankelijk was van het seizoen en at wat er voorhanden was. Tijdens de oogstperiode werd wat overschoot ingemaakt voor de winter. Een trend die overigens nu lijkt terug te komen.’

Smaakpalet van de Lage Landen.

Smaakpalet van de Lage Landen. De geschiedenis van de eetcultuur in beeld
Janny van der Heijden
240 p. Nijgh & Van Ditmar, € 49,99
Bestel bij Libris.

Dit artikel is gepubliceerd in Historisch Nieuwsblad 6 - 2023

Nieuwste berichten

Donskoj in de Slag op het Koelikovo-veld
Donskoj in de Slag op het Koelikovo-veld
Interview

Rusland stuurt botten van middeleeuwse prins naar het front

Rusland stuurt de relieken van een middeleeuwse prins naar Oekraïne om ‘schouder aan schouder’ te staan met de soldaten in de loopgraven. Dat de Russisch-orthodoxe kerk voor een morele boost juist de overblijfselen van Dmitri Donskoj stuurt, is volgens historicus Nicolaas Kraft van Ermel-Nijland geen toeval. ‘In het traditionele Russische verhaal was Donskoj geen agressor,...

Lees meer
Een kleermakerswerkplaats in Toscane. Miniatuur uit de late veertiende eeuw.
Een kleermakerswerkplaats in Toscane. Miniatuur uit de late veertiende eeuw.
Onderzoek

Werkloze wevers emigreerden naar Toscane

De Lage Landen waren in de vijftiende eeuw het beloofde land voor veel migranten. Maar er waren ook honderden inwoners die zich genoodzaakt zagen hun geluk in het buitenland te zoeken, schrijven historici in vaktijdschrift BMGN. Vrijheden en economische kansen in de laatmiddeleeuwse Lage Landen hadden een aanzuigende werking op migranten van buiten. Volgens de...

Lees meer
Een verhongerde man op straat tijdens de Holodomor. Charkiv, 1932.
Een verhongerde man op straat tijdens de Holodomor. Charkiv, 1932.
Interview

‘Oekraïne maakt het verleden politiek’

De Oekraïense regering gebruikt in het verzet tegen de Russische indringers de geschiedenis als wapen. De officiële versie van het verleden is nationalistisch en laat weinig ruimte voor afwijkende interpretaties en debat. Daarover maakt de Oekraïense historicus Georgiy Kasianov zich zorgen. ‘Het is moeilijk om iets kritisch te schrijven.’ In zijn thuisland Oekraïne is hij...

Lees meer
Akbar de Grote met een stralenkrans en een valk, symbolen van zijn heiligheid en macht. Negentiende-eeuwse schildering naar een miniatuur uit circa 1650.
Akbar de Grote met een stralenkrans en een valk, symbolen van zijn heiligheid en macht. Negentiende-eeuwse schildering naar een miniatuur uit circa 1650.
Artikel

Akbar de Grote: tolerante keizer in India

Alexander, Catharina en Frederik. Alle drie heetten ze De Grote. Maar de grootste der groten was Akbar. De zestiende-eeuwse Mogolkeizer was een briljant strateeg, bevorderde kunst en cultuur, en stond als moslim op de bres voor vrijheid van religie. De sterren waren legendarisch leider Jalaluddin Muhammad Akbar van het begin af aan goedgezind. Hij kwam...

Lees meer
Loginmenu afsluiten