Home Hoe ontstond de middeleeuwse stad?

Hoe ontstond de middeleeuwse stad?

Waarom kenmerkt het Utrechtse stadsbeeld zich door werfkelders en kloosters, maar dat van Amsterdam door lange grachten en nauwe steegjes? Historisch geograaf Marcel IJsselstijn zocht het uit in zijn promotieonderzoek aan de Universiteit Leiden.

Zicht op Utrecht. Tekening door Joost Cornelisz. Droochsloot, circa 1625.
Zicht op Utrecht. Tekening door Joost Cornelisz. Droochsloot, circa 1625. g

Thalia Groot

Gepubliceerd op: 18 augustus 2026

Lange tijd werd gedacht dat steden in de Middeleeuwen ofwel strak van bovenaf werden gepland, ofwel ‘organisch’ tot stand kwamen. Maar volgens IJsselstein is dit onderscheid te simplistisch. Stedenbouwkunde was een continu leerproces, waar verschillende belangengroepen aan bijdroegen. Utrecht groeide bijvoorbeeld uit van een Romeins grensfort tot een regionaal machtscentrum onder leiding van een bisschop. Zijn rijkdom is goed terug te zien in de grote kerken die het stadsbeeld domineren. Maar de belangen van de kerk waren niet de enige die de stad vormgaven. Zo leidde Utrechts status als een handelsplaats tot de aanleg van een nieuwe haven: de Oudegracht.

In andere steden lag de nadruk op de verdediging, zoals in ‘s-Hertogenbosch, dat in een betwist grensgebied lag. Stedelingen moesten ook met de natuur rekening houden. Zo lag Amsterdam in een drassig veenlandschap, waardoor de aanleg van grachten nodig was om de voeten droog te houden. Stapsgewijs breidde de stad zich uit langs de oude, smalle akkers: zo ontstonden de nauwe steegjes van de binnenstad. Middeleeuwse steden voegden zich dus naar de belangen van haar inwoners, maar ook naar het landschap waar ze in lagen.  

Dit artikel is gepubliceerd in Historisch Nieuwsblad 9 - 2026

Nieuwste berichten

De herbegrafenis van pater Toufar in 2015.
De herbegrafenis van pater Toufar in 2015.
Artikel

Een bewegend kruis werd de Tsjechische pater Toufar fataal

Tijdens een adventsmis in 1949 in een Tsjechisch dorpskerkje begon een crucifix op onverklaarbare wijze te bewegen. De pater Josef Toufar werd slachtoffer van dit ‘mirakel’. Hij bezweek aan martelingen door de Tsjechoslowaakse Staatsveiligheidsdienst, die hem ervan verdacht het wonder in elkaar te hebben geknutseld. Het was bijna twee jaar na de ‘Glorieuze Februari’ van...

Lees meer
Een planter met zijn njai en kinderen. Sumatra, circa 1900.
Een planter met zijn njai en kinderen. Sumatra, circa 1900.
Recensie

Indische seks in geuren en kleuren

De geschiedenis van ‘ons Indië’ wordt meestal beschreven met een focus op verovering en geweld. Lizzy van Leeuwen kiest in Indehoy! voor een radicaal andere aanpak: zij analyseert de seksuele praktijken die er ruim drie eeuwen heersten. Het gevaar bij een dergelijk ruim en tijdsomspannend perspectief is dat je een verzameling anekdotes en weetjes over...

Lees meer
Installatie van Signaal 1 en 2 in de tuinen van het Rijksmuseum, 2024.
Installatie van Signaal 1 en 2 in de tuinen van het Rijksmuseum, 2024.
De vondst

‘Ik was enorm opgelucht: de beelden bestaan echt!’

Kunsthistoricus Ludo van Halem vertelt over zijn meest bijzondere vondst. ‘Ik raakte geïntrigeerd door een foto van twee van Carel Vissers beelden bij de ingang van een Haags kantoor.’ Kunt u iets vertellen over uw meest bijzondere vondst? ‘Het is bijna tien jaar geleden dat ik de verloren gewaande beelden Signaal 1 en 2 van...

Lees meer
The kidnapping of a president poster
The kidnapping of a president poster
Recensie

Klungelige Finse fascisten in ‘The kidnapping of a president’

Bij politieke ontvoeringen denken we niet meteen aan Finland. Ten onrechte, want tussen 1929 en 1932 ontvoerde de fascistische Lapua-beweging er honderden linkse tegenstanders. De beweging vond een vruchtbare voedingsbodem in de angst voor de stalinistische Sovjet-Unie. Leden kidnapten communistische en sociaal-democratische politici en dumpten hen na mishandeling bij de Russische grens, hun een mooi...

Lees meer
Loginmenu afsluiten