Alle artikelen
Moest het communistische regime in Noord-Vietnam worden erkend? Met die vraag worstelde Nederland in de jaren zestig en zeventig, net als nu met de erkenning van de Palestijnse staat. ‘Veel mensen voelden zich op een moreel-ethische manier betrokken bij het conflict,’ vertelt historicus Rimko van der Maar.
Waarom wilde Nederland Noord-Vietnam aanvankelijk niet erkennen?
‘Daarvoor moeten we terug naar de Vietnamese onafhankelijkheid. Na de Frans-Vietnamese oorlog werd Frans Vietnam met de Akkoorden van Genève in 1954 in tweeën gedeeld. In het zuiden werd de Republiek Vietnam opgericht met als hoofdstad Saigon. Dit was een westers alternatief voor de communistische Vietnamese Democratische Republiek in het noorden, waar de regering in Hanoi werd gesteund door China, de Sovjet-Unie en het Oostblok.
De Nederlandse reden om Noord-Vietnam niet te erkennen was simpel. Nederland was lid van het Atlantisch bondgenootschap en de regering was anticommunistisch. De alliantie met de VS zag zij als cruciaal. Het was vanzelfsprekend voor de regering om alleen Saigon te erkennen.’
Waren er voorstanders van erkenning van Noord-Vietnam?
‘Die vond je alleen bij linkse margepartijen, zoals de CPN en de pacifistische PSP.
Toen in 1965 de Amerikaanse interventie begon, probeerde de communistische Vietcong in Zuid-Vietnam meer steun te krijgen van het Westen. De Vietcong hoopte dat westerse maatschappijen en uiteindelijk ook regeringen zich tegen de Amerikanen zouden keren. Ondertussen lobbyde Noord-Vietnam bij westerse organisaties, zoals vakbonden en actiegroepen, maar ook onder journalisten en intellectuelen. Communistische platforms in het Westen faciliteerden dit charme-offensief.
Toen het conflict verder escaleerde, verplaatste het debat zich van de politieke marges naar het middenveld. Binnen de PvdA streefden groepen naar erkenning van Noord-Vietnam als protest tegen de Amerikaanse bombardementen. Ook sprak een aantal confessionele partijen, zoals de ARP en de KVP, zich uit tegen het Amerikaanse geweld. Maar erkenning vonden velen te ver gaan en was in deze kringen een minder groot issue.’

Hoe uitte de weerstand tegen de Amerikanen zich in Nederland?
‘Net zoals bij de huidige Gaza-oorlog waren er eerst kleine demonstraties, die de politie vaak met geweld opbrak. In 1967 vonden enkele gematigde massademonstraties met tienduizenden mensen plaats. Veel mensen voelden zich moreel-ethisch verbonden met het conflict. Er was vooral veel woede over de bruutheid van de Amerikanen. Net als nu met Israël leek er geen rode lijn te zijn voor de Verenigde Staten en leek het alsof de Nederlandse regering de Amerikanen ongeacht hun acties zou blijven steunen.’
Wie verzetten zich in Nederland tegen erkenning van Noord-Vietnam?
‘De belangrijkste hardliner was minister van Buitenlandse Zaken Joseph Luns, die de portefeuille tussen 1952 en 1971 had. Luns was door en door anticommunist. Hij meende ook dat het niet in het landsbelang was om iets te beginnen tegen de Verenigde Staten. Hij wilde in zijn kritiek niet verder gaan dan zeggen dat hij het conflict een vreselijke aangelegenheid vond. De minister benadrukte daarnaast ook steeds dat het niet alleen de Amerikanen waren die verschrikkingen aanrichtten: Noord-Vietnam en de Vietcong deden ook kwaadaardige dingen in Zuid-Vietnam – en daarin had hij gelijk.
In de media en in de samenleving was er eveneens steun voor het Amerikaanse optreden. Zo was er in 1968 een pro-Amerikademonstratie in Den Haag. Voorstanders van de Amerikanen vonden de anti-oorlogsdemonstranten niet representatief voor Nederland. Maar vanwege de aanhoudende bombardementen waren op den duur meer Nederlanders met de Noord-Vietnamese bevolking begaan dan met het Amerikaanse leger.
Het proces van statelijke erkenning kwam in een stroomversnelling toen Washington met Hanoi begon te onderhandelen in 1968. Na de Akkoorden van Parijs in 1973 vertrokken de Amerikanen. Alle westerse landen, waaronder Nederland, erkenden daarna in een mum van tijd Noord-Vietnam.’

Waarom erkende het Westen Noord-Vietnam uiteindelijk toch?
‘In de hoop dat erkenning van Noord-Vietnam de communistische regering in Hanoi milder zou stemmen. Al geloofden hardliners daar niets van. Zij meenden – achteraf gezien terecht – dat Noord-Vietnam erkenning zou zien als een blijk van steun voor hun politieke koers. De regering in Hanoi deed er schimmig over, maar zij bleef streven naar een hereniging van Vietnam onder communistische leiding, waarbij de Zuid-Vietnamese staat zou worden vernietigd. De einddoelen van Noord-Vietnam veranderden niet na de westerse erkenning en de noordelijke legers rolden in 1975 zijn vijand in het zuiden op.’
Veranderde de vernietiging van Zuid-Vietnam iets aan de Nederlandse houding?
‘Nee, de Zuid-Vietnamese regering had in het Westen wegens verhalen over repressie en corruptie geen goede reputatie. Dat betekende niet dat er veel steun was voor de Vietcong, maar langzaam keerde het tij. Al voor de val van het zuiden was er zelfs veel maatschappelijk steun in linkse kringen voor het erkennen van de opvolger van de Vietcong, een Voorlopige Revolutionaire Regering (VRR) in het Zuiden. Dit uitte zich in maatschappelijke druk op de kabinetten-Biesheuvel en -Den Uyl, maar die hielden het af omdat zij de Zuid-Vietnamese regering nog altijd als legitiem zagen. Minister van Buitenlandse Zaken Max van der Stoel begreep niet waarom Nederland de VRR zou moeten erkennen, want iedereen kon volgens hem zien dat Vietnam zich zou verenigen na een eventuele overwinning van Noord-Vietnam. Uiteindelijk ging de Nederlandse regering toch over tot erkenning, kort na de val van Saigon in 1975, maar die was al snel achterhaald omdat Hanoi inderdaad de zuidelijke instituten compleet overnam en Vietnam in 1976 formeel verenigde. De discussie over erkenning van de VRR was het summum van symboolpolitiek. Het had helemaal niets met de werkelijke situatie te maken. In de samenleving bestonden idealistische ideeën over de positieve werking van diplomatieke erkenning, terwijl er geen kennis was over de praktische kant daarvan.’
Bleef het Nederlandse publiek na de erkenning betrokken bij Vietnam?
‘Uiteindelijk leidde de oprichting van heropvoedingskampen, die het regime vulde met militairen, ambtenaren en burgers die waren gebrandmerkt als vijanden van de revolutie, en de vele bootvluchtelingen ertoe dat de maatschappelijke steun onder progressieven in het Westen snel afbrokkelde.’
Rimko van der Maar (1973) doceert geschiedenis van de internationale betrekkingen aan de Universiteit van Amsterdam. In april 2025 verscheen zijn boek In de ban van Vietnam. De Vietnamese onafhankelijkheidsstrijd en het Westen.
De Nederlandse regering weigerde Noord-Vietnam te erkennen, ondanks linkse druk
Moest het communistische regime in Noord-Vietnam worden erkend? Met die vraag worstelde Nederland in de jaren zestig en zeventig, net als nu met de erkenning van de Palestijnse staat. ‘Veel mensen voelden zich op een moreel-ethische manier betrokken bij het conflict,’ vertelt historicus Rimko van der Maar. Waarom wilde Nederland Noord-Vietnam aanvankelijk niet erkennen?‘Daarvoor moeten...
Gurkha’s vechten tegen mede-Aziaten
In het Britse leger dienen al ruim twee eeuwen geharde soldaten uit de Himalaya: de Gurkha’s. Na de Japanse capitulatie op 15 augustus 1945 werden ze ingezet in Nederlands-Indië. Maar waarom lieten zij zich gebruiken in een koloniale strijd? De opeengepakte vrouwen en kinderen in het Ursulinen-klooster aan de Hospitaalweg in het centrum van Buitenzorg,...
‘Echte onderhandelingen kunnen niet in de openbaarheid plaatsvinden’
De Amerikaanse president Donald Trump pakt de onderhandelingen anders aan dan gebruikelijk is: in de openbaarheid. Is dat verstandig? ‘Je hebt vertrouwelijkheid nodig om vrijuit te praten en concessies te verkennen,’ zegt diplomaat en schrijver Benjamin Duerr. Bestaat er een recept voor succesvol onderhandelen?‘Helaas niet. Wat wél essentieel is, is inlevingsvermogen. Je moet begrijpen wat...
Jane Austen bespotte de zeden van haar tijd
De boeken van Jane Austen lenen zich goed voor romantische verfilmingen. Toch zijn het beslist geen brave niemendalletjes. Ze bevatten ook kritiek op de benauwde conventies van de Engelse plattelandsadel. De historische zedenromans van Jane Austen zijn ideale sjablonen voor moderne romantische komedies. Slechts zes schreef ze er in haar korte leven; ze stierf in...
De droom van De Gaulle spatte uiteen
Begin jaren zestig ijverde de Franse president Charles de Gaulle voor een sterker Europa dat minder afhankelijk was van de Verenigde Staten. Maar hij stuitte op Joseph Luns. De Nederlandse minister van Buitenlandse Zaken verzette zich uit alle macht tegen de Franse ambities. Misschien toch maar toegeven, Joseph? Pierre Wigny, de Belgische minister van Buitenlandse...
De bromance van Frederik en Peter
Na zijn troonsbestijging in 1740 viel Frederik de Grote van Pruisen onbesuisd andere landen binnen. Zijn vijanden Oostenrijk en Rusland verenigden zich en hadden hem bijna op de knieën. Maar toen vond er een mirakel plaats. Meer dan tweeënhalve eeuw werd de Europese politiek gedomineerd door de machtsstrijd tussen de Franse koningshuizen – eerst de...
De foto die de wereld schokte
Op 21 augustus 1968 stapt een woedende inwoner van Bratislava uitdagend voor de loop van een Russische tank. Fotograaf Ladislav Bielik legt het moment vast. De foto gaat de hele wereld over, maar zonder zijn naam. Zojuist zijn Russische tanks de Slowaakse hoofdstad Bratislava binnengerold om in Tsjechoslowakije een einde te maken aan het ‘socialisme...
Piet de Rooy neemt de lezer in zijn nieuwste boek mee op avontuur
In een meanderend verhaal laat Piet de Rooy zien hoe de mens grip probeert te krijgen op de werkelijkheid. En dat doet hij op een hoogstpersoonlijke manier. Zijn nieuwste boek De tijd, de waarheid en de geschiedenis is geen streng wetenschappelijke studie, maar een zoektocht langs talloze bezienswaardigheden en verrassende vergezichten. Hoe onze wereld in...
Een podcast over liefde en verlangen in naoorlogs Limburg
In het archief in Sittard-Geleen ligt een koffer met honderden liefdesbrieven, geschreven tussen 1940 en 1952. De ontvanger? Ene Lies. De podcast Liefste Lies gaat op zoek naar deze vrouw: wie was zij? En wat vertelt haar verhaal over liefde en verlangen in de naoorlogse jaren? In het RegioArchief Sittard-Geleen lag bijna vijftien jaar een...
Dromen van een Groot-Nederland is niet nieuw: beroemde historicus vond de scheiding met Vlaanderen onlogisch
De arrestatie van terrorist in de dop Thomas D. werpt opnieuw een schaduw over de zogenoemde Groot-Nederlandse gedachte. D. was lid van de Geuzenbond, een extreem-rechtse organisatie die de vereniging van Nederland en Vlaanderen nastreeft. De bekendste aanhanger van dat ideaal was historicus Pieter Geyl. Meer dan vijftien jaar geleden pleitte PVV-leider Geert Wilders voor...
‘Een wildvreemde vrouw toonde me een foto van het kamp’
Schrijfster Kiki Amsberg ging op zoek naar het verleden van haar ouders. ‘Ik begrijp hen nu beter.’ Kent u de historische sensatie, zoals door Johan Huizinga omschreven? ‘Voor Hoe de liefde vergleed, het boek dat ik schreef over het huwelijksleven van mijn ouders, ben ik de sporen nagegaan van mijn Joods-Duitse vader. Hij was een...
Musea zoeken met AI naar foute woorden
Veel musea en bibliotheken willen hun collectieomschrijvingen ontdoen van omstreden woorden als ‘slaaf’, ‘primitief’ en ‘ras’. Maar hoe vis je die uit kolossale hoeveelheden tekst? In opdracht van het KNAW Humanities Cluster bedacht onderzoeker Ryan Brate een methode waarin een belangrijke rol is weggelegd voor artificiële intelligentie (AI). Brate, die onlangs promoveerde aan de Universiteit...
