Home Ruzie om een vlag

Ruzie om een vlag

Ruzie om een vlag

Geertje Dekkers

Historicus en journalist

Gepubliceerd op: 30 september 2019

Update 13 oktober 2022

Zwaaien met de Zuid-Afrikaanse vlag uit het tijdperk van de Apartheid is een vorm van haat zaaien en dus verboden. 

De vlag wapperde van 1928 tot 1994 op overheidsgebouwen in Zuid-Afrika en roept bij velen herinneringen op aan het voormalige racistische regime. Het dundoek staat bekend als de Prinsenvlag en is direct afgeleid van het ‘Oranje, Blanje, Bleu’ dat de Nederlanders voerden toen zij in de zeventiende eeuw een kolonie stichtten aan de Kaap de Goede Hoop. Anders dan bij de oorspronkelijke Prinsenvlag zijn er in de witte baan drie kleine vlaggetjes toegevoegd: die van het Verenigd Koninkrijk, de Oranje-Vrijstaat en Transvaal.

De Zuid-Afrikaanse versie is geliefd bij blanke nationalisten. Er werd onder meer in 2017 mee gezwaaid bij een demonstratie tegen plaasmoorde op vaak witte boeren. Dat was racistisch, vond de Nelson Mandela Foundation, die door de voormalige president is opgericht om gelijkheid te bevorderen. Volgens de stichting verwijst de Prinsenvlag naar de gruwelen van het Apartheidsregime en staat die ‘voor een verlangen naar de moorden, de martelingen, de ontvoeringen; voor weemoed om de discriminatie, de doodseskaders, de avondklokken en de vreselijke gruwelijkheden die onder deze vlag zijn begaan’. Na het incident heeft de stichting aangedrongen op een verbod. Op 21 augustus jongstleden gaf rechter Phineas Mojapelo hier gehoor aan. De vlag mag voortaan alleen – in relevante gevallen – worden gebruikt in een journalistieke of artistieke context.

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel lees je historische achtergronden bij het nieuws van nu. Je leest al vanaf €4,99 per maand.

De Nederlandse Prinsenvlag was in de jaren dertig populair bij de NSB en wordt nu gebruikt door extreem-rechtse groepen als Stormfront en de Nederlandse Volks-Unie. Vanwege die achtergrond ontstond er commotie toen in 2011 de vlag op de werkkamer van twee Tweede Kamerleden van de PVV hing, en toen in 2013 vijf parlementariërs van die partij speldjes droegen met daarop de bewuste vlag. Maar verboden is de vlag in Nederland niet.

 

Dit artikel is gepubliceerd in Historisch Nieuwsblad 10 - 2019

Nieuwste berichten

Hierogliefen van de Oude Egyptenaren
Hierogliefen van de Oude Egyptenaren
Interview

De Oude Egyptenaren schreven duizenden sprookjes, biografieën en liefdesbrieven

De Egyptenaren hebben niet alleen piramides en sfinxen achtergelaten, maar ook prachtige teksten. Egyptoloog Hans Schneider was zes jaar bezig om honderden oudegyptische mythen, romans, dagboeken en liefdesgedichten voor het eerst in het Nederlands te vertalen. ‘Je ziet de Egyptische invloed op de Griekse en Romeinse cultuur.’ Wat interesseerde u aan de oudegyptische literatuur? ‘In...

Lees meer
Deng Xiaopeng bezoekt een rodeo in Texas
Deng Xiaopeng bezoekt een rodeo in Texas
Artikel

Amerika liet zich inpalmen door China’s leider Deng Xiaoping

Donald Trump brengt deze week een bezoek aan China. De onderlinge verhoudingen zijn gespannen. In 1979 was de komst van Deng Xiaoping naar de Verenigde Staten een groot succes omdat de Chinese leider zich van zijn menselijke kant liet zien. In 1972 bezocht de Amerikaanse president Richard Nixon China, waardoor een einde kwam aan decennialange...

Lees meer
Duitse inwoners moeten Praag verlaten, mei 1945.
Duitse inwoners moeten Praag verlaten, mei 1945.
Artikel

Het Westen legitimeerde etnische zuiveringen

Na de Tweede Wereldoorlog werden ruim zestien miljoen Duitsers, Polen, Oekraïners, Belarussen en Balten verdreven uit hun geboortestreek. Ze moesten zich vestigen in nieuwe, homogene natiestaten. Waarom liet het Westen dat gebeuren? Op 15 december 1944 nam Winston Churchill schoorvoetend plaats achter het spreekgestoelte van het House of Commons. Het Rode Leger rukte op dat...

Lees meer
Na de bevrijding. Wederopbouw, schaarste, zuivering
Na de bevrijding. Wederopbouw, schaarste, zuivering
Recensie

Wat schreven kranten over de periode na de bevrijding?

Drie jonge historici behandelen de periode na de bevrijding. Met als belangrijke bron: kranten. Maar wat voegen ze daarmee toe?  Nieuwe generaties historici komen met verhalen die voortkomen uit andere vragen, nieuwe bronnen of afwijkende interpretaties. Zo gaat de geschiedwetenschap vooruit en blijft ze bij de tijd. En zo positioneert een groep jonge Nijmeegse historici hun boek over...

Lees meer
Loginmenu afsluiten