Home OMWILLE DER BILLIJKHEID. DE STRIJD OVER DE INVOERING VAN DE INKOMSTENBELASTING IN NEDERLAND

OMWILLE DER BILLIJKHEID. DE STRIJD OVER DE INVOERING VAN DE INKOMSTENBELASTING IN NEDERLAND

Jan Dirk Snel

Historicus

Gepubliceerd op: 3 februari 2003

Update 7 april 2020

Het boek van Christianne Smit over de invoering van de inkomstenbelasting in Nederland bevat een perfect script voor een Hollywood-film. De protagonisten moeten vele moeilijkheden overwinnen, soms dienen zich kleine tussentijdse oplossingen aan, maar dan doemen weer nieuwe problemen op. Edoch, in het laatste hoofdstuk komt de glorieuze ontknoping. De lezer kan het boek met een tevreden gevoel dichtslaan. Het goede heeft overwonnen.

‘Leuker kunnen we het niet maken’, geeft zelfs de belastingdienst toe, maar Christianne Smit heeft haar best gedaan haar verhaal zo aardig mogelijk op te schrijven. Ze doet niet alleen verslag van de strijd over het belastingsysteem tussen pakweg 1840 en 1893, maar lardeert het geheel met persoonlijke verhalen over de ministers van Financiën in die jaren. Het boek is daarom ook een politieke geschiedenis van de negentiende eeuw met een bijzondere invalshoek. Twintig jaar geleden zou een boek als dit waarschijnlijk vol hebben gestaan met grafieken en tabellen en systematisch zijn opgezet, nu is het een chronologisch verteld verhaal.
Het is een hoopgevend verhaal bovendien. Er valt veel kwaads te vertellen over de Europese geschiedenis van de afgelopen twee eeuwen, maar ondertussen deed zich ook een klein groot wonder voor: bevoorrechte groeperingen gaven langzaam hun privileges op. Niet alleen verloren ze hun politieke voorrechten, ook lieten ze zich een steeds groter deel van hun bezittingen en inkomsten afpakken door de staat. Alleen door die bereidheid werd de uitbreiding van de staatstaken mogelijk: een goede infrastructuur, beter onderwijs, de opbouw van sociale wetgeving. En het waren juist liberalen die het aantal staatstaken wilden uitbreiden.
Natuurlijk sputterden de rijken lang tegen. Tussen droom en daad stonden niet alleen wetten in de weg en praktische bezwaren, maar ook hypocrisie en onwil. Maar toen minister Nicolaas Pierson aan het einde van de negentiende eeuw uiteindelijk met een goed onderbouwd voorstel kwam voor een billijker belastingsysteem, ging het parlement uit volle overtuiging akkoord.
Argumenten hadden een grote kracht, dat is wel de kern van het betoog van Christianne Smit. Tegen morele overwegingen bleken platte belangen uiteindelijk niet bestand. Als dat geen warm gevoel oplevert.        

Nieuwste berichten

Beatrice de Graaf
Beatrice de Graaf
Column

‘De overlevenden van de oorlog snakten naar iets motiverends’

Waarom schoten er direct na 1945 zoveel voetbalstadions uit de grond in Duitsland? Hadden de mensen daar nietiets beters te doen? Soms wordt boeiende geschiedenis geschreven door uit te gaan van wat mensen samenbindt in tijden van crisis. En nee, dat zijn niet altijd zware woorden of abstracte vergezichten. Dat kan ook het vooruitzicht van...

Lees meer
‘De taboes moeten plat’
‘De taboes moeten plat’
Interview

‘De taboes moeten plat’

Religieus geweld bestáát, betoogt religiewetenschapper Kaj Brens in zijn eerste boek Heilige huisjes. Draai er dus niet omheen. ‘Als je de oorzaken niet onder ogen wilt zien, kom je nooit aan de oplossing toe.’  Zijn boek Heilige huisjes is geboren uit frustratie. Kaj Brens ergerde zich in 2015 na de aanslag op de redactie van...

Lees meer
Emilie Charlotte Knappert. Foto door J. Goedeljee, Leiden, circa 1900.
Emilie Charlotte Knappert. Foto door J. Goedeljee, Leiden, circa 1900.
Artikel

‘Het beste wat u geven kunt, is uw hart’

Als kind wilde Emilie Knappert bloemen planten in de zwartgeblakerde arbeiderswijken van Schiedam. Dan zou het leven van de arbeiders mooier worden, dacht ze, en misschien ook rechtvaardiger. Al vroeg voelde ze dat armoede niet werd opgelost door geld te geven. Het was belangrijker dat mensen leerden hun leven mooier te maken en ergens trots...

Lees meer
Het landschap nabij de abdij van Rolduc. Schilderij door Alexander Schaepkens, 1852.
Het landschap nabij de abdij van Rolduc. Schilderij door Alexander Schaepkens, 1852.
Artikel

Limburg is liever Duits 

Limburg was van 1839 tot 1867 zowel Nederlands als Duits. De plattelandsbevolking had er weinig op met Den Haag en wilde liever volledige aansluiting bij de buren. Even leek het alsof de Duitsers de liefde van de Limburgers zouden beantwoorden.  ‘Ik voor mij zoude het liefst het oude huisgezin zien bevestigen.’ Het liberale Tweede Kamerlid...

Lees meer
Loginmenu afsluiten