Home Stad & Land

Stad & Land

Maurice Blessing

Journalist en arabist

Gepubliceerd op: 11 april 2005

Update 7 april 2020

Een fototentoonstelling over de wederopbouwwijk, een boek over beroemde plaatsgenoten - in heel Nederland houden mensen, archieven en verenigingen zich bezig met de plaatselijke historie. Hun initiatieven komen hier aan bod. Deze maand: de jaren zestig in Den Haag.


In het Den Haag van de jaren zestig werd hij 'de koning van de Boekhorststraat' genoemd. Iedere plaatselijke tiener kende zijn reputatie en de creatieveren onder hen droegen fantasievol bij aan de uitbouw daarvan. 'Hij was een messentrekker die, uitgerust met een glimmend zwarte kuif en een leren pak, zijn messen wierp vanaf een rooie buikschuiver met tijgerbekleding,' weet Hagenaar Ka de Bier zich nog altijd te herinneren. 'Menig vader verloor zijn gemoedsrust alleen al bij het idee dat zijn dochter door het domein van de koning dweilde.' Veel Haagse jongeren - jongens én meisjes - adoreerden 'de koning', als potent symbool van de idealen die in die jaren het burgerdom deden sidderen: vrijheid, lak aan conventies en een ongeremde seksualiteit. 

Maar er waren meer inspiratiebronnen voor jonge Hagenezen die de tijdgeest bij de lurven wilden vatten. In Metropole Tuschinski draaide het succesvolle West Side Story. 'Op de terugweg naar huis raakten we niet uitgepraat over de meeslepende Technicolor-beelden die ons tweeënhalf uur lang hadden laten kennismaken met het leven van twee rivaliserende New Yorkse jeugdbendes, de Sharks en de Jets,' verhaalt De Bier. 

Zijn buurtgenoot Ronnie, 'een wat stille en onopvallende jongen van dertien', ondergaat na het zien van de film een metamorfose. Bij een volgende afspraak herkent De Bier hem amper terug: 'Er stond alleen een in zwartleren jack gehuld figuurtje, dat door middel van grote rooie letters op de rug van de jas onthulde waar hij bij hoorde: "Sharks."' 

De twee vrienden begeven zich vervolgens naar de Boekhorststraat, waar Ronnie zich opzichtig posteert in het blikveld van 'de koning', die, 'slechts gekleed in een visnethempie zonder mouwen', de puber volstrekt negeert. Maar dat is niet het ergste: Ronnie moet zelfs rennen voor zijn leven als er enkele jongens verschijnen die 'gekleed in identieke jacks, met daarop de naam van de bende die zij vertegenwoordigden: de "Jets", dreigend op het opschrift van Ronnies jackje wezen, om vervolgens op hem af te stormen'. 

Bovenstaande verhalen zijn afkomstig uit de serie 'Stadskinderen', die van november 2003 tot november 2004 verscheen in de Haagsche Courant. Hierin konden (oud-)Hagenezen hun persoonlijke herinneringen aan 'de roerige jaren zestig' kwijt. Het was een vervolg op een soortgelijke succesvolle serie over de jaren vijftig. 

De herinneringen werden geplaatst naast de autobiografische verhalen over dezelfde periode van de historicus, schrijver en oud-Hagenees Wim Willems, die de lezers had opgeroepen zijn voorbeeld te volgen. Deze maand verschijnt een bundeling van de lezersverhalen, onder de titel Mijn stad in de sixties, naast Willems' eigen Stadsblues. Kroniek van de jaren zestig

'Ik wilde het leven op de staart trappen,' licht Wim Willems zijn initiatief toe, 'maar de meeste inzenders hebben toch een enkele reis jeugdsentiment genomen.' Wie echter tussen de regels door leest, zegt hij, kan veel te weten komen over het dagelijks leven in het Den Haag van de sixties. 'Het is een soort archeologie. Je moet eerst de modder van de scherven spoelen.' 

Volgens Willems wordt ons beeld van de jaren zestig nog altijd vertekend door de grote nadruk op 'de grote revolutie van wat in die dagen links en radicaal heette'. Hij wil in deze twee boeken de aandacht verleggen naar wat hij 'de kleine revolutie' noemt. 'Deze boeken gaan over de alledaagse veranderingen in het bestaan.' 

En die zijn niet minder ingrijpend. Zo zien we in de op het eerste gezicht weinig belangwekkende verschijning van de draagbare transistorradio - die meeging naar het strand in Scheveningen - verschillende ontwikkelingen samenkomen. Zoals de toenemende welvaart die de aanschaf ervan mogelijk maakte, de opkomst van een specifieke jongerencultuur met eigen muziekzenders (Veronica!) en de toenemende greep die jongeren kregen op hun vrijetijdsbesteding en daarmee op hun eigen leven. De ouders hadden immers de macht verloren over de knop van het - nu draagbare - radiotoestel. 

Mijn stad in de sixties onder redactie van Wim Willems. 304 p. BZZTôH, euro 16,50
Stadsblues. Kroniek van de jaren zestig door Wim Willems. 272 p. Bert Bakker, euro 17,95

Nieuwste berichten

Het Russische parlement heeft nooit veel te vertellen gehad
Het Russische parlement heeft nooit veel te vertellen gehad
Artikel

Het Russische parlement heeft nooit veel te vertellen gehad

De Russen gaan van 18 tot en met 20 september naar de stembus om de 450 leden van het parlement – de Staatsdoema – te kiezen. Dat deze verkiezingen geen ‘feest van de democratie’ zijn, past in de politieke geschiedenis van Rusland. Een echte parlementaire cultuur kon daar nooit opbloeien 4 oktober 1993. Tanks die...

Lees meer
Verkiezingsfraude kwam regelmatig voor in de Verenigde Staten
Verkiezingsfraude kwam regelmatig voor in de Verenigde Staten
Artikel

Verkiezingsfraude kwam regelmatig voor in de Verenigde Staten

Zogenaamd om stemfraude bij de komende congresverkiezingen in Amerika te voorkomen, pleit Donald Trump voor landelijke regels die voor alle staten moeten gelden. Hij is er wat laat mee, want de echte wanpraktijken bij Amerikaanse verkiezingen dateren vooral van de negentiende eeuw en de eerste helft van de twintigste eeuw. Dit artikel krijg je van...

Lees meer
Keeper Farzaneh Tavasoli van het Iraanse zaalvoetbalteam in 2025.
Keeper Farzaneh Tavasoli van het Iraanse zaalvoetbalteam in 2025.
Artikel

Iraanse sporters dagen de macht uit

In Iran vormen sport, protest en politiek al eeuwenlang een nauw verweven, maar ook conflictueuze drie-eenheid. Nu zijn het vaak vrouwelijke voetballers die van zich laten horen. Ooit waren het worstelaars, vertelt politicoloog Caroline Azad. Gholamreza Takhti is een legende in Iran. In de jaren vijftig van de vorige eeuw werd deze worstelaar – ‘met...

Lees meer
Een kamp van Artsen zonder Grenzen in Tsjaad.
Een kamp van Artsen zonder Grenzen in Tsjaad.
Artikel

Artsen zonder Grenzen: onafhankelijk, maar nooit apolitiek

Een groep artsen die vond dat het Rode Kruis niet genoeg deed tegen mensenrechtenschendingen in Biafra, stichtte in 1971 de medische hulporganisatie Artsen zonder Grenzen. De initiatiefnemers wilden volledig apolitiek opereren, maar dat bleek in de praktijk vrijwel onmogelijk. Médecins Sans Frontières (MSF), de moederorganisatie van Artsen zonder Grenzen, is een medische internationale hulporganisatie. Momenteel biedt MSF hulp in Nepal na een dodelijke overstroming en is de organisatie werkzaam in Oekraïne en Gaza, waar ze...

Lees meer
Loginmenu afsluiten