Home Ook Joodse gemeenschap vond Wilhelmina heldin

Ook Joodse gemeenschap vond Wilhelmina heldin

  • Gepubliceerd op: 12 jan 2012
  • Update 07 apr 2020
  • Auteur:
    Ilse Raaijmakers

Of Rutte wel of geen excuses moet maken voor de houding van de regering in ballingschap tijdens de oorlog laat ik graag aan de dames en heren politici: dat is immers een politiek oordeel. Wel lijkt het me zinvol als historica om de historische context te verhelderen. Wat betreft de vraag of Wilhelmina wel of niet een heldin was, is het interessant om de Joodse gemeenschap na de oorlog daar zelf over aan het woord te laten. Ter gelegenheid van haar verjaardag op 31 augustus 1945 schreef het [i]Nieuw Israelietisch Weekblad[/i]: ‘Welke gevoelens de bevolking van Nederland vervullen kan moeilijk onder woorden worden gebracht. Wij weten immers hoe Zij [Wilhelmina] den strijd voor de vrijheid mee heeft gestreden, de rampen in ballingschap mee heeft doorleefd. De Joden in Nederland, zoo diep getroffen en haast vernietigd, weten dat zij ook deze smarten mee voelt.’ Uiteraard kan tegenwoordig getwijfeld worden over de omvang en oprechtheid van Wihelmina’s ‘strijd’ en haar medeleven met de Joden. Feit is wel dat zij indertijd als heldin werd gezien, ook door de Joodse gemeenschap. Wat weegt zwaarder: het oordeel van de tijdgenoten of de wijsheid van achteraf? Politici zouden zich de vraag moeten stellen of het zinvol is om vanuit onze hedendaagse waarden te oordelen over het verleden, waar zelfs de nabestaanden van de slachtoffers toentertijd anders oordeelden. [i]Ilse Raaijmakers is als aio verbonden aan de Universiteit Maastricht[/i]

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel lees je historische achtergronden bij het nieuws van nu. Lees de eerste maand met korting voor €1,99

Nieuwste berichten

Een Moor en een Europeaan schaken. Afbeelding uit het Libro de axedrez.
Een Moor en een Europeaan schaken. Afbeelding uit het Libro de axedrez.
Nieuws

Middeleeuwse schakers keken niet naar status

Bij een middeleeuws potje schaak verdween sociale hiërarchie even naar de achtergrond. Eigentijdse manuscripten, schilderijen en schaakstukken laten zien dat schaakspelers van verschillende sociale en culturele achtergronden het op gelijke voet tegen elkaar konden opnemen, betoogt Cambridge-historicus Krisztina Ilko in vaktijdschrift Speculum. Volgens Ilko was schaken een manier om de sociale normen uit te dagen:...

Lees meer
Een visser op een Romeinse mozaïek uit de tweede eeuw.
Een visser op een Romeinse mozaïek uit de tweede eeuw.
Recensie

Fik Meijer schrijft een liefdesverklaring aan de Middellandse Zee

Nog één keer maakt oudhistoricus Fik Meijer een reis naar de Middellandse Zee. In zijn jongste boek kijkt hij terug op een leven dat in het teken stond van de klassieke Oudheid. Melancholisch, in de rouw, vindt hij zo ook troost. ‘De zee! De zee!’ (‘Thalassa! Thalassa!’) riepen Griekse huurlingen toen ze in 400 v.Chr....

Lees meer
De moai’s op Rapa Nui (Paaseiland).
De moai’s op Rapa Nui (Paaseiland).
Nieuws

Ratten verwoestten de bossen op Paaseiland 

Een explosieve rattenpopulatie was de grootste factor voor het verdwijnen van de bomen op Paaseiland. Dat blijkt uit nieuw onderzoek van archeoloog Carl Lipo en antropoloog Terry Hunt aan de universiteiten van Arizona en Binghamton.  Jarenlang werden vooral de eilandbewoners scheef aangekeken op de ontbossing. Zij zouden de boomstammen hebben gebruikt om hun beroemde beelden...

Lees meer
Beatrice de Graaf portret
Beatrice de Graaf portret
Column

De twee lagen van de Oostenrijkse ziel

Laatst was ik voor archief- en werkbezoek in Wenen. Daar kreeg ik een Oostenrijkse lekkernij, een Krapfen, geserveerd. Een soort Berliner bol: van buiten wit gepoederd of roze geglazuurd en van binnen een donkerrode of bruine zoete vulling. Daarom is de Krapfen ook al sinds 1945 hét symbool voor de Oostenrijkse ziel – de grote...

Lees meer
Loginmenu afsluiten