Home ‘Licht getinte slaven hadden meer kans om hun vrijheid terug te krijgen’

‘Licht getinte slaven hadden meer kans om hun vrijheid terug te krijgen’

  • Gepubliceerd op: 30 aug 2013
  • Update 25 okt 2023
‘Licht getinte slaven hadden meer kans om hun vrijheid terug te krijgen’

Slaven die een goede relatie hadden met de plantage-eigenaren en de licht getinte slaven – nakomelingen van plantage-eigenaren en hun slavinnen – maakten de meeste kans om hun vrijheid terug te krijgen. Daarover vertelt Aspha Bijnaar, onderzoeker en projectmanager bij het Nederlands Instituut Slavernijverleden (NiNsee), tijdens de collegedag die Historisch Nieuwsblad op 19 april organiseert. ‘Huidskleur had een grote invloed op de positie van de slaaf.’

door Floris Betlem

U heeft meegeschreven aan het boek De Stilte. Sporen van het slavernijverleden in Nederland uit 2007. Vindt u dat het slavernijverleden in Nederland gebagatelliseerd wordt?

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel lees je historische achtergronden bij het nieuws van vandaag. Je hebt al een abonnement voor €4,99 per maand.

‘Ja, maar de afgelopen jaren hebben wel veranderingen plaatsgevonden. In de pers is er bijvoorbeeld meer aandacht voor het onderwerp gekomen. De tv-serie De Slavernij uit 2011, waarover zoveel commotie is geweest, is een goed voorbeeld daarvan. Ik sluit mij aan bij de criticasters van deze serie, die beweren dat het slavernijverleden in veel opzichten sterk vanuit eurocentrisch perspectief werd gepresenteerd. Het is ook belangrijk dat het slavernijverleden meer vanuit de kant van de gekolonialiseerde wordt belicht. Dat kan ondermeer door aandacht te geven aan recente onderzoeken van Antilliaanse en Surinaamse historici en sociologen, waarin de stem van de slaaf doorklinkt.’

Hoe was de slavenmaatschappij in de Nederlandse koloniën opgebouwd?

‘Het koloniale bestuur en zijn functionarissen vormden de bovenlaag van de samenleving. Daaronder had je de plantersklasse: de plantage-eigenaar, zijn medewerkers en de slavenhandelaren. De maatschappelijke positie van de slaven werd vaak bepaald door hun huidskleur en het werk dat ze moesten verrichten. De slaven die de plantage-opzichters, de zogenaamde ‘neger-officieren’, assisteerden en de licht getinte slaven hadden een hogere status dan de huisslaven (slaven die in het huishouden van de Nederlanders werkten). De laatstgenoemde hadden op hun beurt weer een betere positie dan de veld- en fabrieksslaven’.

Kunt u het leven van een slaaf op een plantage beschrijven?

‘De plantagehouder woonde met zijn gezin in een groot huis vooraan de plantage. De slaven leefden achterin in kleine, donkere hutten. Ze hadden daarbij de beschikking over een kleine veestapel en een aantal moestuinen, om in hun eigen levensonderhoud te voorzien. De slaven moesten gemiddeld 10 tot 12 uur per dag werken op de plantage en werden daarbij vaak mishandeld en gedwongen om zware arbeid te verrichten.’

Op welke manieren kon een slaaf zijn vrijheid terug krijgen?

‘Het was voor een slaaf niet eenvoudig om zijn vrijheid terug te krijgen. De meest voorkomende vorm was de zogenaamde manumissie. Dit was een overeenkomst tussen eigenaar en slaaf over de invrijheidstelling van de slaaf. Maar het was moeilijk om een manumissie te krijgen, slechts een klein percentage van de slaven heeft hier gebruik van weten te maken. Vooral de slaven die een goede relatie hadden met de plantage-eigenaren en de licht getinte slaven maakten hier de meeste kans op.’

Afbeelding: Théodore Bray, Begrafenis bij plantageslaven (1840-1850), Koninklijk Instituut voor de Tropen

Nieuwste berichten

Man draagt een hoofd in een kruiwagen, fotoshop negentiende eeuw
Man draagt een hoofd in een kruiwagen, fotoshop negentiende eeuw
Interview

‘Trucage met foto’s was vermaak, geen manipulatie’

Het internet raakt door AI overspoeld met nepbeelden, maar de fototentoonstelling FAKE! in het Rijksmuseum laat zien dat fotomanipulatie zo oud is als de fotografie zelf. Zo komen er in de collectie beelden van vliegende auto’s en personen met absurd grote hoofden voorbij. Volgens curator en conservator Hans Rooseboom is er wel iets veranderd sinds...

Lees meer
Nederlandse SS-bewaakster
Nederlandse SS-bewaakster
Recensie

Nederlands personeel in concentratiekampen zag zichzelf als slachtoffer

De Nederlandse mannen en vrouwen die in de concentratiekampen werkten hadden dikwijls een problematische achtergrond. Toch waren de meesten geen gestoorde monsters, toont Hans de Vries.  In Amor fati (1946) schrijft Abel Herzberg over wat hij heeft gezien in Bergen-Belsen, het concentratiekamp waar hij met zijn vrouw gevangenzat. Een van de essays gaat over ‘blonde Irmy’, een SS-Aufseherin die door de gevangenen ‘de griet’ wordt genoemd. Een niet al...

Lees meer
Drie regenten van het Leprozenhuis
Drie regenten van het Leprozenhuis
Kopstuk

Door het vetorecht kon één dwarsliggende stad de hele Republiek lamleggen

Hongarije blokkeert EU-hulp aan Oekraïne door zijn veto uit te spreken. De overige lidstaten moeten daardoor op zoek naar een geitenpaadje om hun miljarden toch bij Zelenski te krijgen. In de achttiende eeuw zorgde het vetorecht in de Republiek ook voor bestuurlijke chaos. Begin achttiende eeuw gold in de Republiek op ieder politiek niveau –...

Lees meer
Maaltijd der vrienden (1935) door Charley Toorop
Maaltijd der vrienden (1935) door Charley Toorop
Recensie

Charley Toorop had succes in het werk, maar pech in de liefde

Charley Toorop kreeg volop erkenning als kunstenaar, maar in haar privéleven was het tobben. Zo blijkt uit de biografie door Wessel Krul.  De portretten van Charley Toorop (1891-1955) zijn meteen herkenbaar: de afgebeelde personen hebben gebeitelde koppen, grote ogen en iets gekwelds. Er zit een onderstroom van agressie in. Toen Toorop begin twintigste eeuw begon te exposeren veroorzaakte haar werk opschudding. Critici vonden het ‘mannelijk’, maar...

Lees meer
Loginmenu afsluiten