Home Van wie is de grond?

Van wie is de grond?

Anne Huits

Gepubliceerd op: 14 december 2011

Update 7 april 2020

Sinds mensenheugenis wonen in een aantal dorpen in het binnenland van Suriname indianen en marrons – nakomelingen van weggelopen slaven. De grond die zij bewonen is niet officieel hun eigendom. Dat leidt al decennialang tot discussie over de vraag van wie de grond dan wel is. Terwijl de dorpsbewoners zich beroepen op gewoonterecht, kan het gebeuren dat er op een dag iemand langskomt met een stuk papier en ‘hun’ grond opeist.

Na de Sergeantencoup onder leiding van Desi Bouterse op 25 februari 1980 werd majoor Roy Horb belast met de uitwerking van een nieuw revolutionair grondplan. Op 28 oktober 1981 was Horb klaar met zijn ‘Contouren van het nieuwe grondbeleid’. Voortaan zouden de dorpsgronden duidelijk worden begrensd. Binnen de grenzen mochten de dorpelingen gezamenlijk gebruikmaken van de grond, zoals zij dat eeuwenlang gewend waren. De grond buiten de dorpsgrenzen viel echter toe aan de Surinaamse staat. Weliswaar mochten indianen en marrons daar nog jagen, maar als ze zich er wilden vestigen moesten ze een officiële aanvraag indienen.

Het was de bedoeling dat deze ‘Contouren’ per 1 januari 1982 kracht van wet kregen. Maar de regering voorzag problemen met de binnenlandbewoners en het plan verdween in een la. In het grondbeleidsplan dat Horb op 4 november 1982 aan de Surinaamse bevolking presenteerde, werd over de eigendomskwestie niet meer gerept.

Op 28 november 2008 deed het Inter-Amerikaanse Hof voor de Mensenrechten uitspraak in het voordeel van de Saamaka-marrons of Saramaccaners, die zich verzetten tegen grootschalige houtkap in hun gebied. Inmiddels is het 2011 en is Desi Bouterse opnieuw aan de macht. Maar de Surinaamse regering heeft nog altijd geen gevolg gegeven aan de uitspraak. Vorig jaar vroeg het hof al dringend naar de stand van zaken.

Hoogste tijd voor een conferentie. Na negen maanden voorbereiding en gesprekken met onder meer de Vereniging van Inheemse Dorpshoofden en de Vereniging Saramaccaanse Gezagsdragers vonden op 21 en 22 oktober jongstleden bijeenkomsten over de grondkwestie plaats. De eerste dag begon met hoopvolle openingswoorden en discussies over verandering van de grondwet. Dag twee echter opende – tegen de afspraken in – met een gezamenlijke verklaring van de binnenlandbewoners: zij willen zelfbeschikkingsrecht en het eigendom van alles wat boven en onder de grond zit. Goud bijvoorbeeld.

Applaus van de aanwezigen. Einde conferentie. President boos: ‘Wie denkt dat wijsheid duur is, weet niet hoe duur domheid is.’

Nieuwste berichten

Byzantijnse zijde uit de zesde of zevende eeuw.
Byzantijnse zijde uit de zesde of zevende eeuw.
Artikel

Constantinopel bewaakte het geheim van zijde

In het tiende-eeuwse Byzantijnse Rijk had zijde de waarde van goud. Constantinopel bewaakte de productie ervan als een hellehond. Dat weerhield Lombardijns diplomaat Liutprand niet van een poging het textiele goud te smokkelen. Het ambitieuze hart van Liutprand van Cremona bonsde van opwinding, toen hij door de gouden poort van Constantinopel liep. Het was een...

Lees meer
Leden van de Sozialistische Arbeiter-Jugend in Weimar, 1920.
Leden van de Sozialistische Arbeiter-Jugend in Weimar, 1920.
Recensie

‘Gewone’ mensen in een ongewone tijd

Hoe beleefden inwoners van de stad Weimar het Interbellum met zijn revoluties, de crisisjaren en de nazipolitiek? Katja Hoyer schreef er een invoelend boek over. Er zijn inmiddels kasten vol met boeken die ‘Weimar’ in de titel hebben, maar die gaan vrijwel allemaal over de eerste Duitse republiek, die bestond van 1918 tot 1933 en...

Lees meer
Vroege elektrotaxi in Amsterdam
Vroege elektrotaxi in Amsterdam
Artikel

Elektrische auto’s waren er eerder dan benzinewagens. Waarom verloren ze de race?

Het zal velen verbazen, maar eerst waren er elektrische auto’s en pas daarna auto’s met een benzinemotor. Welke aandrijving de standaard zou worden, was tot diep in de twintigste eeuw onzeker. De elektrische auto had tal van voordelen, maar legde het toch af tegen de benzinewagen. Waarom? Illustratief voor de vroege geboorte van het elektrische...

Lees meer
Nichelle Nichols als Uhura in Star Trek
Nichelle Nichols als Uhura in Star Trek
Artikel

Lang voor The Odyssey koos Star Trek al voor inclusieve casting

Een Afrikaanse Helena? Een zwarte Athene? Regisseur Christopher Nolan kreeg het verwijt te ‘woke’ te zijn in zijn casting van The Odyssey. Zestig jaar geleden was Star Trek een voorloper op het gebied van diversiteit. Witte, zwarte en Aziatische ruimtevaarders werkten zij aan zij op de brug van de Starship Enterprise. Gene Roddenberry’s carrière kende...

Lees meer
Loginmenu afsluiten