Home Who the hell is Andre Hazes

Who the hell is Andre Hazes

Marchien den Hertog

Historicus en journalist

Gepubliceerd op: 24 juni 2009

Update 7 april 2020

Hè jakkes, we moeten nog iets met Michiel de Ruyter, hebben ze waarschijnlijk verzucht in het Rijksmuseum. Weet je wat, we doen we iets met helden. In de Nieuwe Kerk, want die staat toch leeg in de zomer. Kunnen wij mooi wat spullen van zolder halen. En hé, we zetten een wassen beeld neer van Ali B. Zien ze ook dat we niet saai en ouderwets zijn.

Aan die spullen ligt het niet. En ook de gevreesde mengeling van schilderijen en objecten die de nieuwe afdeling Nederlandse geschiedenis straks gaat hanteren, is eigenlijk best spannend. Wat levert dan toch die golf van ergernis op tijdens een bezoek aan de tentoonstelling Held in de Nieuwe Kerk?

Het probleem is het uitgangspunt van de tentoonstelling. ‘Helden’ mag dan een leuk, eigentijds thema lijken, het levert in deze uitwerking oppervlakkige informatie en vooral vrijblijvende nietszeggendheid op.
De makers willen nadrukkelijk niet bepalen wie een held is; dat laten zij over aan de bezoeker. ‘Het is spannender allerlei lijnen te trekken en parallellen aan te wijzen tussen wat er in het verleden gebeurde en wat zeker ook nu speelt en relevant is,’ schrijft Rijksmuseumdirecteur Ronald de Leeuw in de hippe catalogus.

Dat kan echter alleen als je genoeg afweet van de Nederlandse geschiedenis; de informatie op de tentoonstelling is te summier. En dat is problematisch voor de talrijke toeristen – ‘Who the hell is André Hazes,’ vraagt een Engelsman – maar ook voor de Nederlandse bezoeker. Hij leert dat helden begraven werden, onderscheidingen en borstbeelden kregen. Dat ze van hun voetstuk konden vallen, en dat Michiel de Ruyter een ideale held is omdat hij zo gewoon bleef.

Maar hij weet dan nog helemaal niets over de verhalen die schuil gaan achter de prachtige, vaak ontroerende voorwerpen die er te zien zijn: het metselaarsbuisje dat Hugo de Groot droeg na zijn ontsnapping uit Loevestein, het zwaard waarmee van Oldenbarnevelt werd onthoofd, een apostel die na de Beeldenstorm achterbleef zonder armen en hoofd.

Waarom die niet eens gewoon vertellen? Is Held niet ‘hét voorbeeld van museale samenwerking zoals de huidige pleitbezorgers van een nationaal historisch museum voor ogen staat?’ schrijft de directeur van de Nieuwe Kerk. We hopen eigenlijk van niet.

Held Tot en met 11 november. Nieuwe Kerk, Gravenstraat 17, Amsterdam. Open: ma-zo 10-17 uur. Info: 020-63 86 909 of www.nieuwekerk.nl

Nieuwste berichten

Portret van Homerus uit 1639, door een onbekende kunstenaar.
Portret van Homerus uit 1639, door een onbekende kunstenaar.
Artikel

Heeft de dichter van de Odyssee wel echt bestaan?

Dankzij Christopher Nolans verfilming van zijn heldendicht de Odyssee staat Homerus weer in de schijnwerpers. Wie was hij? En heeft hij het wereldberoemde verhaal over de omzwervingen van Odysseus wel zelf bedacht en opgeschreven? Arm en blind, maar gezegend met een groot talent: zo stelden de oude Grieken zich Homerus voor. In elke stadstaat gingen...

Lees meer
Agenten wachten voor de deur van het Maagdenhuis. Amsterdam, 21 mei 1969.
Agenten wachten voor de deur van het Maagdenhuis. Amsterdam, 21 mei 1969.
Nieuws

De ‘Dutch Approach’ is van Duitse origine

In Nederland zeggen we dat onze politie de burger op een unieke, de-escalerende manier benadert: de ‘Dutch Approach’. Maar die aanpak is in Duitsland uitgevonden, om precies te zijn in München. Een concert van The Rolling Stones in 1965 in de Beierse hoofdstad verliep zonder problemen, omdat politieagenten zelf een rol speelden op het beatfestijn...

Lees meer
Moeder en zoon. Negentiende-eeuws schilderij door Fritz Zuber-Buhler.
Moeder en zoon. Negentiende-eeuws schilderij door Fritz Zuber-Buhler.
Artikel

De obsessie van Kleine Hans

De Oostenrijke psychiater Sigmund Freud hield niet van eenvoudige verklaringen. Toen een kleuter bang was voor paarden zocht hij naar een diepere oorzaak: het jochie had vast een oedipuscomplex en castratieangst. Kleine Hans was geboeid door Wiwimachers of plassers, in het Nederlands. Rond zijn vierde raakte het Oostenrijkse jochie zijn eigen piemel graag aan, en...

Lees meer
Plantage-eigenaar met een slavin in Suriname. Litho gepubliceerd door Friedrich Wilhelm Goedsche, 1835.
Plantage-eigenaar met een slavin in Suriname. Litho gepubliceerd door Friedrich Wilhelm Goedsche, 1835.
Recensie

Christenen waren voor én tegen slavernij

Als alle christenen gelijk zijn, geldt dat dan ook voor slaven en hun meesters? Het christendom worstelde eeuwenlang met het antwoord op die vraag, zo toont Martijn Stoutjesdijk in Gods slaafgemaakten. In 1596 deed een Nederlands slavenschip de haven van Middelburg aan. Vanwege problemen aan boord was de kapitein naar Nederland gevaren in plaats van...

Lees meer
Loginmenu afsluiten