Home FILM: Pride – Cultuurclash met happy ending

FILM: Pride – Cultuurclash met happy ending

  • Gepubliceerd op: 25 sep 2014
  • Update 07 apr 2020
  • Auteur:
    Jos van der Burg

De Britse makers van de sociale komedie Pride hebben uit de grimmige Britse mijnstaking van 1984 een opbeurend verhaal gesleept. Dat lijkt een onmogelijkheid bij de één jaar (!) durende staking tegen de sluiting van ruim twintig kolenmijnen die geregeld uitliep op een veldslag tussen de politie en de stakers. Voor premier Margaret Thatcher draaide de strijd vooral om het breken van de macht van de vakbonden. Na een jaar haalden de vakbond bakzeil en kon Thatcher de mijnen sluiten. Veel mijnstadjes zijn de sluiting, die tot massawerkloosheid en verloedering leidde, nog steeds niet te boven.
 


Een film over dit bikkelharde gevecht lijkt moeilijk iets anders te kunnen opleveren dan een sociaal deprimerend drama, maar Pride gaat, zonder de geschiedenis veel geweld aan te doen, over een cultuurclash met een happy ending. Tijdens de staking werden de mijnwerkers in hun strijd door veel Britten met financiële bijdragen gesteund. Het geld werd in dank  aanvaard door de National Union of Mineworkers, maar de bijdrage van de Londense groep Lesbians en Gays Support the Miners (LGSM) stuitte op verzet. De cultuur van de mijnwerkers stond ver af van die van de gay community in de hoofdstad, zodat de vakbond vreesde voor zijn imago bij de mijnwerkers.

Ook was de bond bang dat door acceptatie van de steun andere groepen financieel zouden afhaken. Bij sommige homoactivisten lag steun aan de mijnwerkers overigens ook problematisch, omdat zij er niets voor voelden om homofobe stakers op de been te houden. Maar omdat de homobeweging met Thatcher, de politie en de rechtse pers dezelfde vijanden had als de stakers, verklaarde ze zich toch solidair.

Omdat de vakbond het geld niet wilde aannemen, besloten de homoactivisten het dan maar zelf naar mijnwerkers in een dorpje in Wales te gaan brengen. Ze stuitten er op een mengeling van homofobie, nieuwsgierigheid en onwetendheid, maar na enige tijd ontstond tussen beide groepen een sfeer van vriendschap en solidariteit. Mooi om te zien hoe de twee groepen elkaars problemen gaan begrijpen en beseffen dat ze tegen dezelfde vijand vechten. De film toont dat er geen beter middel tot verbroedering is dan gezamenlijk feesten. De voetnoot bij de legendarische mijnstaking levert met Pride een geestige en bij vlagen ontroerende komedie op. Met als boodschap dat vooroordelen als sneeuw voor de zon smelten als mensen elkaar ontmoeten. De stakingsgeschiedenis is in Pride, waarin een Britse sterrencast opdraaft, geromantiseerd, maar de film is trouw aan de historische feiten. Nostalgie valt moeilijk te onderdrukken: ooit was solidariteit geen hol begrip.
 
Jos van der Burg is filmrecensent bij Het Parool en de Filmkrant

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel leest u historische achtergronden bij het nieuws van vandaag. Nu de eerste maand voor maar 1,99.

Nieuwste berichten

Tekening van Hans en Parkie door Jean-Pierre Houel.
Tekening van Hans en Parkie door Jean-Pierre Houel.
Recensie

Twee achttiende-eeuwse olifanten maakten een bijzondere wereldreis

In de achttiende eeuw werden twee jonge olifanten op Ceylon gevangengenomen en door een oorlogseskader naar Nederland gebracht als geschenk voor stadhouder Willem V. Twaalf jaar lang leefden deze Hans en Parkie in de menagerie van Paleis Het Loo, tot ze na de Franse inval naar Parijs werden vervoerd en in de Jardin des Plantes terechtkwamen. In Hans en Parkie, twee olifanten op...

Lees meer
De Sabijnse maagdenroof, zeventiende-eeuws schilderij van Nicolas Poussin
De Sabijnse maagdenroof, zeventiende-eeuws schilderij van Nicolas Poussin
Interview

Epstein is niet uniek: machtige mannen komen al eeuwenlang weg met seksueel wangedrag

Amerika is in rep en roer door de deels vrijgegeven, maar grotendeels zwartgelakte Epstein-files. Seksueel misbruik door machtige mannen is een terugkerend historisch fenomeen, zegt historicus Marlisa den Hartog: ‘In de Renaissance gebeurde het ook, maar de maatschappelijke verontwaardiging is nu veel groter.’  Seksueel misbruik kwam in de Renaissance voor in alle lagen van de bevolking, maar mannen...

Lees meer
Jaap Gravenberch en zijn vrouw Rudi de Miranda
Jaap Gravenberch en zijn vrouw Rudi de Miranda
Recensie

Jaap Gravenberch: een Surinamer in koloniale dienst

Jaap Gravenberch werd geboren in Suriname in een nieuwe tijd. Terwijl zijn opa Adolf zich moest ontworstelen aan de slavernij, kon Jaap zijn eigen levenspad kiezen. Paul van der Heijden beschrijft hun levens gedetailleerd, maar weinig meeslepend.   Adolf Gravenberch werd waarschijnlijk op 1 februari 1811 geboren op suikerplantage Nieuw Clarenbeek in Suriname. De jongen met Nigeriaanse voorouders heette ‘Winst’, scherper kon zijn positie als slaaf niet worden weergegeven. Winst kreeg een positie als ‘dresneger’, medisch verzorger. In 1842 kocht zijn...

Lees meer
Melania tijdens de première van haar film
Melania tijdens de première van haar film
Artikel

De meeste First Lady’s beleven weinig plezier aan hun rol

Met de documentaire over haar ‘visie’ begeeft Melania Trump zich op onontgonnen terrein voor een First Lady. Hoe vulden haar voorgangers hun rol als belangrijkste Amerikaanse echtgenote in? Geen ondankbaarder functie dan die van First Lady. De echtgenote van de Amerikaanse president vervult een publieke functie maar is ongekozen, onbenoemd, soms geliefd en soms gehaat....

Lees meer
Loginmenu afsluiten