Home MIJN HELD: Gijs Scholten van Aschat over Walter Vedder

MIJN HELD: Gijs Scholten van Aschat over Walter Vedder

  • Gepubliceerd op: 25 nov 2015
  • Update 07 apr 2020
  • Auteur:
    Alies Pegtel
MIJN HELD:  Gijs Scholten van Aschat over Walter Vedder

Acteur Gijs Scholten van Aschat is gecharmeerd van Walter Vedder. Hij vertolkt Vedder in de film Publieke werken, die is gebaseerd op de historische roman van Thomas Rosenboom. De film gaat op 10 december in première.

Wanneer maakte u voor het eerst kennis met de romanfiguur Walter Vedder?
‘Toen Rosenbooms boek verscheen, in 1999. Ik moest vreselijk lachen om de twee negentiende-eeuwse hoofdfiguren: de Amsterdamse vioolbouwer Vedder en zijn neef, de apotheker Christoph Anijs in Hoogeveen. Tragisch-komische figuren die zichzelf belangrijker willen maken dan ze zijn. Types die onuitstaanbaar zijn, maar je ook voor zich innemen. Voor beide rollen heb ik auditie gedaan, met een lichte voorkeur voor Vedder.’

Wat voor soort man is de zestiger Vedder?
‘Hij is behoorlijk van zichzelf overtuigd, licht arrogant, heeft weinig oog voor de realiteit. Hoewel hij zich bekommert om de wereld, bekijkt hij alles vooral vanuit zijn eigen perspectief, nogal egocentrisch.’

Wat maakt hem tot een held?
‘Hij neemt het als kleine burgerman op tegen het establishment; dat is toch vrij heroïsch. Als blijkt dat zijn huis aan de Prins Hendrikkade in de jaren 1880 moet wijken voor de bouw van het Victoria Hotel, gaat hij niet akkoord met het bedrag dat ze hem bieden; hij eist het dubbele. Vedder is ook een fervent brievenschrijver en levert felle kritiek op de publieke werken in Amsterdam: op de aanleg van het nieuwe hotel Americain, op het Centraal Station. Uiteindelijk walst het establishment over hem heen; hij gaat ten onder. Vedder is een tragische held, maar dit neemt niet weg dat hij exponent is van een tijd waarin individuen voor het eerst hun mening durfden te geven tegenover de gezagdragers.’

Wat was het hoogtepunt in zijn leven?
‘Ongetwijfeld het moment waarop hij erachter komt dat ze het Victoria Hotel gaan bouwen op de plaats van zijn huis en hij beseft dat hem dat macht geeft.’

En het dieptepunt?
‘Als blijkt dat het Victoria Hotel om zijn huis heen wordt gebouwd en ze hem dus letterlijk aan de kant schuiven.’

Ziet u overeenkomsten tussen onze tijd en de zijne?
‘De hoogmoed die Vedder ertoe drijft de prijs van zijn huis op te stuwen, zie je nu natuurlijk ook. Hebzucht is van alle tijden. Groot verschil met de moderne graaiers is dat hij de bedoeling heeft met zijn geld iets sociaals te doen: hij wil straatarme Drentse veenarbeiders helpen om te emigreren naar de Verenigde Staten. Nu worden weldoeners als hij meestal gedreven door ijdelheid, maar tegenwoordig graait men alleen om zichzelf en de eigen familie te verrijken. Hoogstens doet iemand iets sociaals als hij zijn schaapjes al lang en breed op het droge heeft. In de tijd van Vedder voelde de overwegend protestant-remonstrantse burgerij zich moreel verplicht iets terug te geven aan de gemeenschap, maar dat calvinistisch ingegeven plichtsbesef is totaal verdwenen.’

Alies Pegtel is historicus en journalist.

Dit artikel is exclusief voor abonnees

Begrijp het heden, begin bij het verleden: met HN Actueel lees je historische achtergronden bij het nieuws van vandaag. Je hebt al een abonnement voor €4,99 per maand.

Nieuwste berichten

Ophanging in Canada, 1902
Ophanging in Canada, 1902
Recensie

Wereldgeschiedenis van de doodstraf: ophangen, spietsen en vierendelen

De doodstraf als ultieme vergelding roept veel weerstand op. Toch gaat A.J. van Loon daar in zijn boek Met hangen en wurgen nauwelijks op in. Hij concentreert zich op de gruwelijke methoden.  Dit artikel krijgt u van ons cadeau Wilt u ook toegang tot HN Actueel? Hiermee leest u dagelijks geschiedenisverhalen met een actuele aanleiding op onze website en ontvangt u exclusieve nieuwsbrieven. Abonnee worden,...

Lees meer
Mohammed and paul once upon a time in tangier filmposter
Mohammed and paul once upon a time in tangier filmposter
Recensie

Mohammed & Paul: film over westers wangedrag in Tanger

Tanger was vanaf de jaren vijftig tot in de jaren zeventig een vrijhaven voor een westerse culturele elite. Onder hen veel homo’s, omdat in Tanger homoseksualiteit getolereerd werd. Vrijheid blijheid, maar de documentaire Mohammed & Paul: Once Upon a Time in Tangier laat de keerzijde zien.  De ‘mythe van Tanger’ wordt het wel genoemd: de gedachte dat de Marokkaanse stad een hippieparadijs was, waarin iedereen gelukzalig blowend in het paradijs leefde. Documentairemaker Nordin Lasfar, opgegroeid in Nederland als...

Lees meer
Man draagt een hoofd in een kruiwagen, fotoshop negentiende eeuw
Man draagt een hoofd in een kruiwagen, fotoshop negentiende eeuw
Interview

‘Trucage met foto’s was vermaak, geen manipulatie’

Het internet raakt door AI overspoeld met nepbeelden, maar de fototentoonstelling FAKE! in het Rijksmuseum laat zien dat fotomanipulatie zo oud is als de fotografie zelf. Zo komen er in de collectie beelden van vliegende auto’s en personen met absurd grote hoofden voorbij. Volgens curator en conservator Hans Rooseboom is er wel iets veranderd sinds...

Lees meer
Nederlandse SS-bewaakster
Nederlandse SS-bewaakster
Recensie

Nederlands personeel in concentratiekampen zag zichzelf als slachtoffer

De Nederlandse mannen en vrouwen die in de concentratiekampen werkten hadden dikwijls een problematische achtergrond. Toch waren de meesten geen gestoorde monsters, toont Hans de Vries.  In Amor fati (1946) schrijft Abel Herzberg over wat hij heeft gezien in Bergen-Belsen, het concentratiekamp waar hij met zijn vrouw gevangenzat. Een van de essays gaat over ‘blonde Irmy’, een SS-Aufseherin die door de gevangenen ‘de griet’ wordt genoemd. Een niet al...

Lees meer
Loginmenu afsluiten