Home Commentaar: De inflatie van het excuus

Commentaar: De inflatie van het excuus

Micha Kat

Gepubliceerd op: 6 juni 2001

Update 7 april 2020

Historische excuses zijn een trend, misschien wel een hype. Kok maakte ze jegens de Nederlandse joden, de Paus boog het hoofd voor de orthodoxe christenen en Jorge Zorreguieta betuigde voorzichtig zijn spijt over de periode-Videla, om slechts enkele voorbeelden te noemen. Hoe vaker dergelijke excuses klinken, hoe geringer hun betekenis wordt. Noem het ‘de inflatie van het excuus’.

Misschien is deze ‘inflatie’ wel de verklaring voor de opmerkelijke weigering excuses te maken van de Franse generaal Paul Aussaresses. In een recent verschenen boek staat hij uitgebreid stil bij de gruwelijke excessen in Algerije die hij bijna een halve eeuw na dato (‘martelen is effectief’ en ‘ik heb nergens spijt van’) blijft verdedigen. Excuses? De generaal weet beter. ‘Dat zou weliswaar passen in de tijdgeest’ zo sprak hij, ‘maar ik doe het niet, want dat zou in strijd zijn met de geschiedenis.’ Een prikkelende en controversiële stellingname. Maar is zo’n houding ook te verdedigen? Anders gezegd: wie heeft het bij het rechte eind? Wim Kok of Paul Aussaresses?
Om twee redenen ligt het morele gelijk bij de Franse generaal. De eerste is dat dergelijke ‘historische excuses’ vrijwel altijd (Kok, Zorreguieta) tot stand komen onder druk. Dit maakt ze waardeloos, want de makers zijn dan niet bezig met de slachtoffers uit het verleden maar met het oplossen van een probleem voor zichzelf. De tweede reden is interessanter, want de geschiedenis is inderdaad absoluut en onomkeerbaar en het gevolg van omstandigheden en normen die thans niet meer geldig zijn. Daarom dient men de tijd van toen niet te bezien door de bril van nu. Dat geldt zowel voor mensen die part noch deel hebben gehad aan het verleden (Kok, de Paus) als voor wie opereerde conform de normen en eisen van toen, zoals Aussaresses en Zorreguieta. Wie kan zich nu nog voorstellen dat Frankrijk belang hechtte aan een zandhoop in de Sahara? Niemand, maar toen was het behoud van Algerije voor la grande patrie een kwestie van leven op dood, ongeveer net zo belangrijk als Indië kort na de oorlog was voor ons.
Dit wil natuurlijk helemaal niet zeggen dat we geen moreel oordeel mogen hebben over wat er in het verleden is gebeurd. Zorreguieta was fout, Aussaresses heeft afschuwelijke dingen gedaan en ook zijn de katholieken niet altijd even lief geweest voor de orthodoxen. Maar dat was toen. Excuses maken niets meer uit en zijn dus zinloos. Het is te hopen dat Aussaresses net zo rigoureus een einde maakt aan de ‘excuuscultuur’ als hij vroeger deed met het Algerijns verzet.
Micha Kat is redactioneel medewerker van Historisch Nieuwsblad

Nieuwste berichten

Filmopnames van A Bridge Too Far op de Ginkelse Heide.
Filmopnames van A Bridge Too Far op de Ginkelse Heide.
Artikel

Hoe de makers van ‘A Bridge Too Far’ kozen voor een brug verderop

Vijftig jaar geleden werd A Bridge Too Far opgenomen, het filmepos over operatie Market Garden in september 1944. Het filmcircus ging vrijwel geheel voorbij aan de stad waar de slag zich had afgespeeld: Arnhem. De film zal vrijwel geheel in de omgeving van Arnhem worden opgenomen, zo maakt producent Joseph Levine op 22 maart 1975...

Lees meer
Doktersbezoek door Jan Steen
Doktersbezoek door Jan Steen
Recensie

Van hormoonpleister naar eendenbek

Hoogleraar gezondheid en geesteswetenschappen Rina Knoeff gebruikt de geschiedenis om te waarschuwen tegen ‘medicalisering’ van de overgang. Maar haar argumentatie rammelt. Knoeff schrijft in Wisseljaren dat ze niets afdoet aan de ernst van de klachten die veel vrouwen in de overgang ervaren. Ze erkent ook dat er een verband bestaat met een dalende oestrogeenspiegel en...

Lees meer
Schilderij van de Bartholomeusnacht door Francois Dubois
Schilderij van de Bartholomeusnacht door Francois Dubois
Nieuws

Katholieken en protestanten werkten effectief samen in vroegmodern Frankrijk

Tijdens de Hugenotenoorlogen (1562-1598) bestreden de katholieken en protestanten elkaar te vuur en te zwaard. Toch waren er ook pogingen tot samenwerking tussen beide geloofsgroepen. Sherilyn Bouyer laat in haar recent verschenen proefschrift zien hoe een speciale rechtbank katholieken en protestanten bij elkaar bracht. Zowel katholieken als protestanten zagen in 1595, aan het einde van...

Lees meer
Still uit de film Coward
Still uit de film Coward
Recensie

Soldaten voelden zich vrij in vrouwenkleren

Oorlogsfilms zitten vaak vol gruwelijke gevechten en soldatenheroïek, maar Coward gaat over een minder bekende oorlogspraktijk. Het historische drama speelt zich af aan het Belgische front tijdens de Eerste Wereldoorlog, waar soldaten zich verkleden als vrouwen en optreden in revues voor hun medesoldaten. Gender- en seksuele normen waren er vrijer dan in de reguliere maatschappij....

Lees meer
Loginmenu afsluiten