Home Dossiers Hippies Doek valt voor hippievrijstaatje Christiania

Doek valt voor hippievrijstaatje Christiania

Doek valt voor hippievrijstaatje Christiania

door Windy Kester/ Oslo

Gepubliceerd op: 15 juli 2009

Update 17 april 2023

Cover van
Dossier Hippies Bekijk dossier

De Deense regering gaat het hippievrijstaatje Christiania in het centrum van de hoofdstad Kopenhagen normaliseren. Dit betekent het einde van het flowerpower-tijdperk in de 34 jaar oude autonome wijk.

De veranderingen zijn al zichtbaar: na een aantal politie-invallen is de voorheen gedoogde handel in softdrugs uit het straatbeeld verdwenen. De regering wil bovendien dat de normale Deense wetten in Christiania gaan gelden. Een deel van de huizen zou niet aan de bouwvoorschriften voldoen en moet plat. De autoriteiten willen het gebied teruggeven aan de ‘gewone’ burger. De duizend bewoners, Christianieten genoemd, denken echter dat er meer achter zit: door de centrale en aantrekkelijke ligging zijn de 34 hectare van Christiania zeer lucratief voor nieuwbouw.

Het begon in 1971 als een eenvoudige en niet-ongewone kraakactie. Een groepje hippies liep het terrein van een pasgesloten kazerne in hartje Kopenhagen op en riep er een vrijstaat uit. De krakers bezetten 170 gebouwen en gebouwtjes en wilden voornamelijk woningnood aan de kaak stellen. Al snel werd Christiania echter ook een vrijplaats voor de handel in softdrugs.

De autoriteiten stonden klaar om te ontruimen, maar de minister van Defensie, eigenaar van de kazerne en het gebied eromheen, gaf uiteindelijk toestemming voor wat hij een ‘sociaal experiment’ noemde. De bewoners betaalden maandelijks een symbolisch bedrag aan huur. Bovendien leek het veel politici het beste om de hasjhandel centraal en dus redelijk controleerbaar te houden.

In de jaren erna ontwikkelde Christiania zich tot uitvalsbasis voor anti-NAVO-, antifascisme-, anti-EU- en later anti-Bush-acties. Nog steeds wordt er in de autovrije wijk volgens een collectief principe geleefd door met name kunstenaars en alternatievelingen op zoek naar een ‘magische mix van anarchie en liefde’. De poorten staan open voor iedereen die een veganistische maaltijd wil eten of een concert of politieke debat wil bijwonen.

Christiania staat de afgelopen jaren bovendien na het Tivolipark en het beeld van de Kleine Zeemeermin op de lijst van grootste toeristenattracties van Kopenhagen. Een van de kiosken die tot voor kort werden gebruikt voor de verkoop van hasj is opgenomen in de collectie van het Deense Nationaal Museum.

Dit alles zorgt ervoor dat veel Denen het vrijstaatje als cultureel erfgoed zijn gaan beschouwen. ‘Christiania is hét symbool van de Deense tolerantie,’ zeggen voorstanders. De hippies die in een laatste wanhoopspoging meededen aan de recente gemeenteraadsverkiezingen behaalden echter geen enkele zetel.

Nieuwste berichten

De herbegrafenis van pater Toufar in 2015.
De herbegrafenis van pater Toufar in 2015.
Artikel

Een bewegend kruis werd de Tsjechische pater Toufar fataal

Tijdens een adventsmis in 1949 in een Tsjechisch dorpskerkje begon een crucifix op onverklaarbare wijze te bewegen. De pater Josef Toufar werd slachtoffer van dit ‘mirakel’. Hij bezweek aan martelingen door de Tsjechoslowaakse Staatsveiligheidsdienst, die hem ervan verdacht het wonder in elkaar te hebben geknutseld. Het was bijna twee jaar na de ‘Glorieuze Februari’ van...

Lees meer
Een planter met zijn njai en kinderen. Sumatra, circa 1900.
Een planter met zijn njai en kinderen. Sumatra, circa 1900.
Recensie

Indische seks in geuren en kleuren

De geschiedenis van ‘ons Indië’ wordt meestal beschreven met een focus op verovering en geweld. Lizzy van Leeuwen kiest in Indehoy! voor een radicaal andere aanpak: zij analyseert de seksuele praktijken die er ruim drie eeuwen heersten. Het gevaar bij een dergelijk ruim en tijdsomspannend perspectief is dat je een verzameling anekdotes en weetjes over...

Lees meer
Zicht op Utrecht. Tekening door Joost Cornelisz. Droochsloot, circa 1625.
Zicht op Utrecht. Tekening door Joost Cornelisz. Droochsloot, circa 1625.
Nieuws

Hoe ontstond de middeleeuwse stad?

Waarom kenmerkt het Utrechtse stadsbeeld zich door werfkelders en kloosters, maar dat van Amsterdam door lange grachten en nauwe steegjes? Historisch geograaf Marcel IJsselstijn zocht het uit in zijn promotieonderzoek aan de Universiteit Leiden. Lange tijd werd gedacht dat steden in de Middeleeuwen ofwel strak van bovenaf werden gepland, ofwel ‘organisch’ tot stand kwamen. Maar...

Lees meer
Installatie van Signaal 1 en 2 in de tuinen van het Rijksmuseum, 2024.
Installatie van Signaal 1 en 2 in de tuinen van het Rijksmuseum, 2024.
De vondst

‘Ik was enorm opgelucht: de beelden bestaan echt!’

Kunsthistoricus Ludo van Halem vertelt over zijn meest bijzondere vondst. ‘Ik raakte geïntrigeerd door een foto van twee van Carel Vissers beelden bij de ingang van een Haags kantoor.’ Kunt u iets vertellen over uw meest bijzondere vondst? ‘Het is bijna tien jaar geleden dat ik de verloren gewaande beelden Signaal 1 en 2 van...

Lees meer
Loginmenu afsluiten